فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿ناصية﴾ وهي شعر مقدم الرأس، وإنما أبدل النكرة من المعرفة لوصفها بقوله ﴿كاذبة﴾ أي في قولها ﴿خاطئة﴾ في فعلها، وهذا على مذهب الكوفيين، فإنهم لا يجيزون إبدال النكرة من المعرفة إلا بشرط وصفها، وأما على مذهب البصريين فيجوز بلا شرط.
قرأ الجمهور بالجر، وقرئ بالرفع على إضمار مبتدإ، أي هي ناصية، وقرئ بالنصب على الذم، قال مقاتل : أخبر عنه بأنه فاجر خاطئ، فقال :﴿ناصية كاذبة خاطئة﴾، تأويلها صاحبها كاذب خاطئ، وفي هذا الإسناد المجازي من الحسن والجزالة ما ليس في قولك ناصية كاذبٍ خاطئٍ.
قرأ الجمهور بالجر، وقرئ بالرفع على إضمار مبتدإ، أي هي ناصية، وقرئ بالنصب على الذم، قال مقاتل : أخبر عنه بأنه فاجر خاطئ، فقال :﴿ناصية كاذبة خاطئة﴾، تأويلها صاحبها كاذب خاطئ، وفي هذا الإسناد المجازي من الحسن والجزالة ما ليس في قولك ناصية كاذبٍ خاطئٍ.