ثم بين كفره من أين أتاه، فقال :﴿كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى﴾.
أي : إن الإنسان إذا أحس بالغنى واستكبر وكفر. فيوقف على " كلا " ] على[ (١) هذا التأويل(٢).
قال ابن مسعود : منهومان(٣) لا يشبعان : طالب علم، طالب دنيا.
فأما طالب العلم(٤) فيزداد خيفة. قال الله/ :﴿إنما يخشى الله من عباده العلماؤاٌ﴾(٥)، وأما طالب الدنيا فيزداد طغيانا. قال الله :﴿كلا(٦) إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى﴾(٧).
ويجوز أن ] يكون[ (٨) " كلا " بمعنى : " ألا "، فيبتدأ بها لأن المعنى الذي يكون ردا له لم يظهر لفظه في الآية، ] فيبعد[ (٩) أن ] تكون[ (١٠) ردا لما ( لم )(١١) ينص(١٢) قبلها(١٣).
] " ورأى[ (١٤) هاهنا(١٥) من رؤية القلب، دل على ذلك ] تعدي[ (١٦) ] الضمير[ (١٧) إلى المضمر، ولو كان من رؤية العين لم يجز " رآه "، والفاعل هو المفعول.
وإنما كان يقال : " رأى نفسه "، " كضرب نفسه ". والمفعول الثاني ] " لرأي " [ (١٨) : " استغنى ".