قوله :﴿وجعلوا لله شركاء الجن﴾ الآية [ ١٠١ ].
﴿الجن﴾ : مفعول أول ل( جَعَلوا )، و﴿شركاء﴾ : مفعول ثان(١)، ويجوز ( أن يكون ﴿الجن﴾ بدلا من ﴿شركاء﴾ )(٢)، والمفعول الثاني : اللام في ( الله ) وما عملت ( فيه )(٣)، وأجاز الكسائي رفع ( الجن ) على معنى : هم(٤) الجن(٥).
وقرأ يحيى بن يعمر(٦) :﴿وخلقهم﴾ بالنصب وإسكان(٧) اللام، على معنى : وجعلوا لله خَلْقَهُم شركاء(٨)، لأنهم يخلقون(٩) الشيء، بمعنى : يقدرونه ويعبدونه(١٠).
ومعنى :﴿وخرقوا له﴾ : اختلقوا كذبا(١١). والتشديد(١٢) فيه(١٣) معنى التكثير(١٤).
ومعنى الآية : أن المشركين جعلوا الجن شركاء لله، كما قال عنهم ﴿وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا﴾(١٥)، ومعنى جَعلِهم الجن شركاء الله، أنهم أطاعوهم كطاعة الله(١٦). وقيل : نسبوا(١٧) إليهم الأفاعيل التي لا تكون إلا الله(١٨).
قال ابن جريج : هم الزنادقة(١٩). وقال القتبي : هم ( الزنادقة جعلوا إبليس يخلق الشر، والله يخلق الخير )(٢٠).
ومعنى الآية ﴿وخلقهم﴾ : أي : والله خلقهم، والهاء والميم تعود على الفاعلين /(٢١) ذلك(٢٢).
﴿وخرقوا له بنين وبنات ( بغير علم )(٢٣)﴾ قالت العرب(٢٤) : الملائكة بنات الله، وجعلوا له البنات، ولهم ما يشتهون(٢٥)، وهم(٢٦) البنون(٢٧)، وقال اليهود : عزير ابن الله، وقالت النصارى : المسيح ابن الله كذبا واختراقا منهم(٢٨).
﴿سبحانه﴾ : أي : تنزيها له عما يقولون، ﴿وتعالى﴾ عن ذلك(٢٩).