أخبر الله عن المشركين أنهم سيقولون هذه المقالة، وهم كفار قريش أو جميع المشركين، يريدون أنه لو شاء الله عدم شركهم ما أشركوا هم ولا آباؤهم، ولا حرّموا شيئاً من الأنعام، كالبحيرة ونحوها، وظنوا أن هذا القول يخلصهم عن الحجة التي ألزمهم بها رسول الله ﷺ وأن ما فعلوه حق، ولو لم يكن حقاً لأرسل الله إلى آبائهم الذين ماتوا على الشرك، وعلى تحريم ما لم يحرمه الله رسلاً يأمرونهم بترك الشرك، وبترك التحريم لما لم يحرمه الله، والتحليل لما لم يحلله ﴿كذلك كَذَّبَ الذين مِن قَبْلِهِمْ﴾ أي مثل ما كذب هؤلاء كذب من قبلهم من المشركين أنبياء الله ﴿حتى ذَاقُواْ بَأْسَنَا﴾ أي استمروا على التكذيب حتى ذاقوا بأسنا الذي أنزلناه بهم، ثم أمره الله أن يقول لهم :﴿هَلْ عِندَكُم مّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا﴾ أي هل عندكم دليل صحيح بعد من العلم النافع، فتخرجوه إلينا لننظر فيه ونتدبره، والمقصود من هذا التبكيت لهم، لأنه قد علم أنه لا علم عندهم يصلح للحجة، ويقوم به البرهان، ثم أوضح لهم أنهم ليسوا على شيء من العلم، وأنهم إنما يتبعون الظنون، أي ما يتبعون إلا الظنّ الذي هو محل الخطأ، ومكان الجهل ﴿وَإِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ﴾ أي تتوهمون مجرّد توهم فقط كما يتوهم الخارص، وقد سبق تحقيقه، ثم أمره الله سبحانه بأن يخبرهم أن لله الحجة البالغة على الناس : أي التي تنقطع عندها معاذيرهم، وتبطل شبههم، وظنونهم وتوهماتهم. والمراد بها الكتب المنزلة، والرسل المرسلة، وما جاءوا به من المعجزات.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وقد أخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، والبيهقي في الأسماء والصفات، عن مجاهد، في قوله :﴿سَيَقُولُ الذين أَشْرَكُواْ﴾ قال : هذا قول قريش إن الله حرم هذا، أي البحيرة والسائبة، والوصيلة والحام.
وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة :﴿قُل فلِلَّهِ الحجة البالغة﴾ قال : السلطان. وأخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، والحاكم وصححه، والبيهقي في الأسماء والصفات، عن ابن عباس أنه قيل له إن ناساً يقولون ليس الشرّ بقدر، فقال ابن عباس : بيننا وبين أهل القدر هذه الآية ﴿سَيَقُولُ الذين أَشْرَكُواْ﴾ إلى قوله :﴿فَلِلَّهِ الحجة البالغة فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ قال ابن عباس : والعجز والكيس من القدر. وأخرج أبو الشيخ، عن عليّ بن زيد، قال : انقطعت حجة القدرية عند هذه الآية ﴿قُلْ فَلِلَّهِ الحجة البالغة فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾. وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن السديّ، في قوله :﴿قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ﴾ قال : أروني شهداءكم.

---