قوله :﴿وحاجه قومه ( قال أتحاجوني في الله ) (١)﴾ الآية [ ٨١ ].
المعنى : وجادل إبراهيم قَومُه في الله، فقال لهم إبراهيم عليه السلام : أتحاجوني في توحيد الله وقد هداني (٢) للإيمان به (٣)، وإخلاص العمل له، ولست (٤) أخاف ما تشركون به (٥) أن ينالني بسوء ومكروه (٦).
والهاء للضم، ( وهو ( ما ) ) (٧). وقيل : الهاء لله جل ذكره، يعني أصنامهم (٨)، وذلك أنهم قالوا له : إنا نخاف أن نمسك آلهتنا بسوء : من مرض أو خَبْلٍ لسَبِّك لها.
ثم قال لهم :﴿إلا أن يشاء ربي شيئا﴾ أي : إن أراد (٩) أن يصيبني بسوء (١٠) ( أو خير ) (١١)، فهو لاحقي (١٢) (١٣)لاشك (١٤).
ووجه حذف النون من ﴿أتحاجوني﴾ (١٥) أنه استثقل التشديد فحذفت النون الزائدة [ لا ] (١٦) التي للإعراب، قال سيبويه : حذفت لكراهة (١٧) التضعيف (١٨).
وقال ( أبو ) (١٩) عبيدة (٢٠) : حذفت كراهة الجمع بين ساكنين (٢١).
وقد أنكر أبو عمرو (٢٢) الحذف وقال : هو لحن (٢٣)، لأنه تأول أن المحذوف النون التي للإعراب (٢٤). والمحذوف عند سيبويه والخليل النون الزائدة (٢٥).
قوله :﴿وسع [ ربي ] (٢٦) كل شيء علما﴾ أي :[ وسع ] (٢٧) علم ربي كل شيء، فلا يخفى (٢٨) عليه شيء، وليس كآلهتكم (٢٩) التي لا تنفع ولا تضر، ﴿أفلا تتذكرون﴾ أي : تعقلون أنها (٣٠) لا تنفع ولا تضر (٣١).