﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾

تفسير الآية ٩٣ من سورة الأنعام من كتاب تفسير القرآن

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

تفسير القرآن — الصنعاني

عن الكتاب

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة : في قوله تعالى :﴿أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شيء﴾(١) قال : نزلت في مسيلمة.
عبد الرزاق عن معمر، قال : أخبرني(٢) الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما أنا نائم رأيت كأن في يدي سوارين من ذهب، فكبر ذلك علي فأوحى الله إلي أن أنفخهما فنفختهما فطارا، فأولت ذلك كذاب اليمامة وكذاب صنعاء العنسي " (٣).

١ في (ق) ثم قال..
٢ في (م) الثورى..
٣ رواه البخاري في كتاب التعبير ج ٨ ص ٨١ مع اختلاف في السياق.
ومسلم في الرؤيا ج ٧ ص ٥٨ والترمذي في الرؤيا ج ٣ ص ٣٧٠..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى