الرئيسية / التفاسير / سورة الأنعام / الآية ٩٣ / فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾

تفسير الآية ٩٣ من سورة الأنعام من كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري

عن الكتاب

قوله تعالى :﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إليّ ولم يوح إليه شيء﴾ الآية [الأنعام: ٩٣].
إن قلتَ : كيف أفرده بالذّكر، مع دخوله في قوله قبلُ :﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا...﴾ ؟ [سبأ: ٨].
قلتُ : إنما أفرده بالذّكر، لأنه لما اختصّ بمزيد قبح، من بين أنواع الافتراء، خُصّ بالذكر، تنبيها على مزيد العقاب فيه والإثم.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى