فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿وهذا﴾ أي القرآن قاله قتادة، والإشارة إليه بأداة القرب إيماء إلى سهولة تناوله عليهم ﴿ذكر مبارك﴾ قال الزجاج : أي ذكر لمن تذكر به وموعظة لمن اتعظ به والمبارك كثير البركة والخير ﴿أنزلناه﴾ صفة للذكر أو خبر بعد خبر.
﴿أفأنتم له منكرون﴾ ؟ الاستفهام للإنكار لما وقع منهم من الإنكار أي كيف تنكرون كونه منزلا من عند الله ؟ مع اعترافكم بأن التوراة منزلة من عنده، أو أنكم من أهل اللسان تدركون مزايا الكلام ولطائفه، وتفهمون من غير بلاغة القرآن ما لا يدركه غيركم ؛ مع أن فيه شرفكم وصيتكم. كما يشير إليه لفظ الذكر على ما سبق، فلو أنكره غيركم لكان ينبغي لكم مناصبته، وتقديم الظرف على المتعلق دال على التخصيص أي أفأنتم للقرآن خاصة دون كتاب اليهود فإنهم كانوا يراجعون اليهود فيما عنّ لهم من مشكلات.
﴿أفأنتم له منكرون﴾ ؟ الاستفهام للإنكار لما وقع منهم من الإنكار أي كيف تنكرون كونه منزلا من عند الله ؟ مع اعترافكم بأن التوراة منزلة من عنده، أو أنكم من أهل اللسان تدركون مزايا الكلام ولطائفه، وتفهمون من غير بلاغة القرآن ما لا يدركه غيركم ؛ مع أن فيه شرفكم وصيتكم. كما يشير إليه لفظ الذكر على ما سبق، فلو أنكره غيركم لكان ينبغي لكم مناصبته، وتقديم الظرف على المتعلق دال على التخصيص أي أفأنتم للقرآن خاصة دون كتاب اليهود فإنهم كانوا يراجعون اليهود فيما عنّ لهم من مشكلات.