النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَذَا الْكِفْلِ﴾ فيه قولان :
أحدهما : أنه لم يكن نبياً وكان عبداً صالحاً كُفِلَ لنبي قيل إنه اليسع بصيام النهار وقيام الليل، وألا يغضب، ويقضي بالحق، فوفى به فأثنى الله عليه، قاله أبو موسى ومجاهد وقتادة.
الثاني : أنه كان نبياً كفل بأمر فوفى به، قاله الحسن.
وفي تسميته بذي الكفل ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه كان(١). . . .
الثاني : لأنه كفل بأمر فوفى به.
الثالث : لأن ثوابه ضعف ثواب غيره ممن كان في زمنه.
أحدهما : أنه لم يكن نبياً وكان عبداً صالحاً كُفِلَ لنبي قيل إنه اليسع بصيام النهار وقيام الليل، وألا يغضب، ويقضي بالحق، فوفى به فأثنى الله عليه، قاله أبو موسى ومجاهد وقتادة.
الثاني : أنه كان نبياً كفل بأمر فوفى به، قاله الحسن.
وفي تسميته بذي الكفل ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه كان(١). . . .
الثاني : لأنه كفل بأمر فوفى به.
الثالث : لأن ثوابه ضعف ثواب غيره ممن كان في زمنه.
١ كلمتان مطموستان بالأصل لعلهما: كفل لنبي. وفي تفسير الكشاف للزمخشري: وكأنه سمي بذلك لأنه ذو الحظ من الله والمجدود على الحقيقة. ومعنى المجدود المحظوظ، من الجد أي الحظ..