الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله سبحانه :﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأرض مِن بَعْدِ أَهْلِهَا. . .﴾ [الأعراف: ١٠٠].
هذه ألِفُ تقريرٍ دَخَلَتْ على واو العطف، و﴿يَهْدي﴾ : معناه : يبيَّن، فيحتملُ أنْ يكون المبيِّن اللَّه سبحانه، ويحتملُ أنْ يكون المبيِّن قولَهُ :﴿أَن لَّوْ نَشَاءُ﴾، أي عِلْمُهُمْ بذلك، وقال ابنُ عباس، ومجاهد، وابن زيد :﴿يهْدِي﴾ : معناه : يتبيَّن، وهذه أيضاً آيةُ وعيد، أي : أَلَمْ يظهر لوارثي الأرض بَعْد أولئك الذين تقدَّم ذكرهم، وما حَلَّ بهم أنا نَقْدِرُ لو شئناً أصبناهم بذنوبهم، كما فعلنا بمن تقدَّم، وفي العبارة وعْظٌ بحالِ مَنْ سلف من المُهْلَكِين.
هذه ألِفُ تقريرٍ دَخَلَتْ على واو العطف، و﴿يَهْدي﴾ : معناه : يبيَّن، فيحتملُ أنْ يكون المبيِّن اللَّه سبحانه، ويحتملُ أنْ يكون المبيِّن قولَهُ :﴿أَن لَّوْ نَشَاءُ﴾، أي عِلْمُهُمْ بذلك، وقال ابنُ عباس، ومجاهد، وابن زيد :﴿يهْدِي﴾ : معناه : يتبيَّن، وهذه أيضاً آيةُ وعيد، أي : أَلَمْ يظهر لوارثي الأرض بَعْد أولئك الذين تقدَّم ذكرهم، وما حَلَّ بهم أنا نَقْدِرُ لو شئناً أصبناهم بذنوبهم، كما فعلنا بمن تقدَّم، وفي العبارة وعْظٌ بحالِ مَنْ سلف من المُهْلَكِين.