الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله :﴿فألقى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾[الأعراف: ١٠٧].
روي أن موسى قَلِقَ به، وبمجاورته فرعون، فقال لأعوانِهِ : خذوه، فألقى موسَى العصا، فصارَتْ ثعباناً، وهمَّت بفرعون، فَهَرَبَ منْها.
وقَالَ السّديُّ : إِنه أَحَدَث، وقال : يا موسى كُفَّهُ عني، فَكفَّه، وقال نحوه سعيدُ بنُ جبير، ويقال : إن الثعبان وضع أسفل لَحْيَيْهِ في الأرض وأعلاهما في أعلى شرفات القصر. والثعبان : الحَيَّة الذَّكَر وهو أهولُ وأجَرأُ، قاله الضحاك، وقال قتادة : صارَتْ حَيَّةً أشْعَرَ ذَكَراً، وقال ابن عباس : غرزَتْ ذَنَبها في الأرض، ورفَعَتْ صدْرَها إِلى فرعون، وقوله :﴿مُّبِينٌ﴾ معناه : لا تَخْييلَ فيه، بل هو بَيِّن، إنه ثعبانٌ حقيقة.
روي أن موسى قَلِقَ به، وبمجاورته فرعون، فقال لأعوانِهِ : خذوه، فألقى موسَى العصا، فصارَتْ ثعباناً، وهمَّت بفرعون، فَهَرَبَ منْها.
وقَالَ السّديُّ : إِنه أَحَدَث، وقال : يا موسى كُفَّهُ عني، فَكفَّه، وقال نحوه سعيدُ بنُ جبير، ويقال : إن الثعبان وضع أسفل لَحْيَيْهِ في الأرض وأعلاهما في أعلى شرفات القصر. والثعبان : الحَيَّة الذَّكَر وهو أهولُ وأجَرأُ، قاله الضحاك، وقال قتادة : صارَتْ حَيَّةً أشْعَرَ ذَكَراً، وقال ابن عباس : غرزَتْ ذَنَبها في الأرض، ورفَعَتْ صدْرَها إِلى فرعون، وقوله :﴿مُّبِينٌ﴾ معناه : لا تَخْييلَ فيه، بل هو بَيِّن، إنه ثعبانٌ حقيقة.