قوله سبحانه :﴿قُلْ يا أيها الناس إِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾[الأعراف: ١٥٨].
هذا أمر من اللَّه سبحانه لنبيِّه بإشهار الدعوة العامَّة، وهذه من خصائصه ﷺ مِنْ بين سائر الرسُلِ، فإِنه ﷺ بُعِثَ إِلى الناس، كافَّة، وإِلى الجنِّ، وكلُّ نبيٍّ إِنما بعث إِلى فرقة دون العُمُوم.
وقوله سبحانه :﴿فَآمِنُواْ بالله وَرَسُولِهِ. . .﴾ حَضٌّ على اتباع نبينا محمَّد ﷺ، وقوله :﴿الذي يُؤْمِنُ بالله وكلماته﴾، أيْ : يصدق باللَّه وكلماته، والكلماتُ هنا : الآياتُ المنزلة مِنْ عند اللَّه، كالتوراة والإنجيل، وقوله :﴿واتبعوه﴾ لفظ عامٌّ يدخل تحته جميعُ إلزامات الشريعة، جعلنا اللَّه مِنْ متَّبعيه على ما يلزم بمنِّه ورحمته.
قُلْتُ : فإِن أردتَّ الفوْزَ أيُّها الأَخُ، فعَلَيْكَ باتباع النبيِّ ﷺ، وتعظيمِ شريعته، وتعظيم جَمِيعِ أسبابه.
قال عِيَاضٌ : وَمِنْ إِعظامه ﷺ وإِكبارهِ إِعظام جميع أَسبابه، وإِكْرَامُ مشاهده وأَمْكِنَتِهِ، ومعاهِدِهِ، ومعالمه عليه السلام، أَوْ عُرِفَ به، حُدِّثْتُ أن أبا الفَضْل الجوهري، لمَّا وَرَدَ المدينةَ زائراً، وقَرُبَ من بيوتها، ترجَّل، ومشى باكياً منشداً :[ الطويل ]

[ وَلَمَّا رَأَيْنَا ] رَسْمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ لَنَا	فُؤَاداً لِعِرْفَانِ الرُّسُومَ وَلاَ لُبَّا
نَزَلْنَا عَنِ الأَكْوَارِ نَمْشِي كَرَامَةً	لِمَنْ بَانَ عَنْهُ أَنْ نَلُمَّ بِهِ رَكْبَا

وحُكِيَ عن بعض المريدين، أنه لما أشْرَفَ على مدينة الرسول عليه السلام، أنشأ يقُولُ :[ الكامل ]

رُفِعَ الحِجَابُ لَنَا فَلاَحَ لِنَاظِرِي	قَمَرٌ تَقَطَّعُ دُونَهُ الأَوْهَامُ
وَإِذَا المَطِيُّ بِنَا بَلَغْنَ مُحَمَّداً	فَظُهُورُهُنَّ على الرِّجَالِ حَرَامُ
قَرَّبْنَنَا مِنْ خَيْرِ مَنْ وَطِئَ الحَصَى	فَلَهَا عَلَيْنَا حُرْمَةٌ وَذِمَامُ

وحُكِيَ عن بعض المشايِخِ، أنه حجَّ ماشياً، فقيل له في ذلك، فقال : العَبْدُ الآبِقُ [ يأتي ] إلى بيت مولاه راكباً ؟ لو قَدْرَتُ أَنْ أَمْشِيَ على رأسِي، ما مَشَيْتُ على قدَمي.
قال عياضَ : وجديرٌ لمواطَنَ عُمِرَتْ بالوحْيِ، والتنزيل* وتردَّد فيها جبريلُ وميكائيل* وعَرَجَتْ منها الملائكةُ والرُّوح* وضجَّتْ عرصاتها بالتقديس والتسبيح* واشتملَتْ تربتها على جَسَد سَيِّد البَشَر* وانتشر عنْهَا مِنْ دِينِ اللَّه وسنة رسُوله ما انتشر* مدارسُ وآيات* ومَسَاجِدُ وصَلَوَات* ومَشَاهِدُ الفَضَائِلِ والخَيْرَات* ومعاهدُ البراهين والمُعْجِزَات* أنْ تعظَّم عَرَصَاتها، وتُتَنَسَّمَ نفحاتها* وتُقَبَّلَ ربُوعُها وجدراتُها* :[ الكامل ]

يَا دَارَ خَيْر المُرْسَلِينَ ومَنْ بِه	هَدْيُ الأَنَامُ وَخُصَّ بِالآيَاتِ
عِنْدِي لأَجْلِكَ لَوْعَةٌ وَصَبَابَةٌ	وَتَشَوُّقٌ مُتَوَقِّدُ الجَمَرَاتِ

الأبيات، انتهى من «الشفا ».