إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ إنك من المنظرين ] إجابة دعاء الكافر(١) : قيل : لا يجوز لأنه(٢) كرامة فهو بيان ما سبق به التقدير لا الإجابة(٣). وقيل : يجوز على وجه الاستصلاح والتفضل العام في الدنيا(٤).
١ في ب الكافرين..
٢ في ب لأنها..
٣ فعلى هذا في هذه الآية لم يجب الله تعالى إبليس، بل أنظره عز وجل ابتداء منه..
٤ وعلى وجه البلوى وتأكيد الحجة، فتكون إجابة المطيعين تكرمة. وإجابة العصاة بلوى. انظر النكت والعيون ج٢ ص٢٠٥، وجامع البيان ج٨ ص١٣٢..
٢ في ب لأنها..
٣ فعلى هذا في هذه الآية لم يجب الله تعالى إبليس، بل أنظره عز وجل ابتداء منه..
٤ وعلى وجه البلوى وتأكيد الحجة، فتكون إجابة المطيعين تكرمة. وإجابة العصاة بلوى. انظر النكت والعيون ج٢ ص٢٠٥، وجامع البيان ج٨ ص١٣٢..