جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
ولما بين حال الهادين المهديين(١)، وكان أصل السياق للضالين المضلين، أتبعه بقية الحديث عنهم على وجه ملوح بأن علة الهداية التوفيق، فقال عاطفاً على ما تقديره : فنحن نعلي أمرهم ونطيب ذكرهم :﴿والذين كذبوا﴾ أي نسبوا الرسل إلى الكذب بسبب إتيانهم ﴿بآياتنا﴾ على ما يشاهد من عظمتها ﴿سنستدرجهم﴾ أي نستنزلهم ونستدنيهم بوعد لا خلف فيه إلى ما (٢)نريد بهم(٣) من الشر العظيم درجة درجة بسبب أنهم كلما أحدثوا جريمة أسبغنا عليهم نعمة، وإذا عملوا طاعة قصرنا عنهم(٤) في الإنعام، أو ضربناهم بسوط الانتقام، فيظنون أن المعاصي سبب النعم فينسلخون من الدين، ولذلك قال :﴿من حيث لا يعلمون﴾ أي فيرتكبون(٥) ما يتعجب من مداناته فضلاً عن مباشرته ومعاناته من له أدنى بصيرة حتى يكمل ما نريد(٦) منهم من المعاصي، وهو من أدلة ﴿سأصرف عن آياتي﴾
١ - في ظ: المهتدين..
٢ - في الأصل: يزيد بهم، وفي ظ: تزيدهم..
٣ - في الأصل: يزيد بهم، وفي ظ: تزيدهم..
٤ - في ظ: عليهم..
٥ - من ظ، وفي الأصل: فيرتكبوا..
٦ - من ظ، وفي الأصل: يريد..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى