البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ابن عجيبة
عن الكتاب
ثم أفصح بذلك، فقال :
﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾
يقول الحقّ جلّ جلاله : قل لهم أيضًا يا محمد :﴿إنَّ وَليّيَ اللهُ﴾ أي : هو ناصري وحافظني منكم، فلا تضرونني ولو حرصتم أنتم وآلهتكم، ﴿الذي نزَّل الكتاب﴾ أي : القرآن، ﴿وهو يتولى الصالحين﴾ أي : ومن عادته تعالى أن يتولى الصالحين من عباده فضلاً عن أنبيائه، فلا أخافكم بعد أن تَولى حفظي منكم.
الإشارة : قال القشيري : مَن قام بحقِّ الله تولّى أمورَه على وجه الكفاية، فلا يحوجه إلى أمثاله، ولا يَدَعُ شيئًا من أحواله إلا أجراه على ما يريد بحُسنِ إفضاله، فإن لم يفعل ما يريده جعل العبد راضيًا بما يفعله، فرَوحُ الرضا على الأسرار أتَمُّ من راحة العطاء على القلوب. ه.
﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾
يقول الحقّ جلّ جلاله : قل لهم أيضًا يا محمد :﴿إنَّ وَليّيَ اللهُ﴾ أي : هو ناصري وحافظني منكم، فلا تضرونني ولو حرصتم أنتم وآلهتكم، ﴿الذي نزَّل الكتاب﴾ أي : القرآن، ﴿وهو يتولى الصالحين﴾ أي : ومن عادته تعالى أن يتولى الصالحين من عباده فضلاً عن أنبيائه، فلا أخافكم بعد أن تَولى حفظي منكم.
الإشارة : قال القشيري : مَن قام بحقِّ الله تولّى أمورَه على وجه الكفاية، فلا يحوجه إلى أمثاله، ولا يَدَعُ شيئًا من أحواله إلا أجراه على ما يريد بحُسنِ إفضاله، فإن لم يفعل ما يريده جعل العبد راضيًا بما يفعله، فرَوحُ الرضا على الأسرار أتَمُّ من راحة العطاء على القلوب. ه.