التفسير الوسيط — محمد سيد طنطاوي
عن الكتاب
﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾. والمراد بفك الرقبة إعتاقها وتخليصها من الرق والعبودية. إذ الفك معناه : تخليص الشئ من الشئ..
وقد ساق الإِمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية، جملة من الأحاديث التى وردت فى فضل عتق الرقاب، وتحريرها من الرق..
ومن هذه الأحاديث قوله ﷺ " من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل إِرْبِ منها - أى عضو منها - إربا منه من النار... ".
وقوله ﷺ : " ومن أعتق رقبة مؤمنة فهى فكاكه من النار.. ".
وقراءة الجمهور ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ برفع " فك " وإضافته إلى " رقبة ".
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائى : " فك " بفتح الكاف على أنه فعل ماض، ونصب لفظ " رقبة " على أنه مفعول به.
وقد ذهب جمع من المفسرين إلى أن المراد بفك الرقبة : أن يخلص الإِنسان نفسه من المعاصى والسيئات، التى تكون سببا فى دخوله النار.
وقد ساق الإِمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية، جملة من الأحاديث التى وردت فى فضل عتق الرقاب، وتحريرها من الرق..
ومن هذه الأحاديث قوله ﷺ " من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل إِرْبِ منها - أى عضو منها - إربا منه من النار... ".
وقوله ﷺ : " ومن أعتق رقبة مؤمنة فهى فكاكه من النار.. ".
وقراءة الجمهور ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ برفع " فك " وإضافته إلى " رقبة ".
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائى : " فك " بفتح الكاف على أنه فعل ماض، ونصب لفظ " رقبة " على أنه مفعول به.
وقد ذهب جمع من المفسرين إلى أن المراد بفك الرقبة : أن يخلص الإِنسان نفسه من المعاصى والسيئات، التى تكون سببا فى دخوله النار.