الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :( ووالد وما ولد ).
قال مجاهد : الوالد : آدم عليه السلام وما ولد : ولده (١). وهو قول قتادة وأبي صالح والضحاك وسفيان (٢).
وروى عكرمة عن ابن عباس أنه قال :" الوالد : الذي [ يلد ] (٣).
( وما ولد ) : العاقر الذي لا يولد له (٤) فهو عام.
وقال أبو عمران الجوني (٥) : عنى (٦) بذلك إبراهيم عليه السلام وولده (٧).
وعن ابن عباس أيضا أن الوالد : من ولد له (٨)، ( وما ولد ) : ولده (٩).
فهو عام أيضا على هذا القول، كأنه قال : ووالد ولادته، وهذا (١٠) اختيار الطبري (١١).
قال مجاهد : الوالد : آدم عليه السلام وما ولد : ولده (١). وهو قول قتادة وأبي صالح والضحاك وسفيان (٢).
وروى عكرمة عن ابن عباس أنه قال :" الوالد : الذي [ يلد ] (٣).
( وما ولد ) : العاقر الذي لا يولد له (٤) فهو عام.
وقال أبو عمران الجوني (٥) : عنى (٦) بذلك إبراهيم عليه السلام وولده (٧).
وعن ابن عباس أيضا أن الوالد : من ولد له (٨)، ( وما ولد ) : ولده (٩).
فهو عام أيضا على هذا القول، كأنه قال : ووالد ولادته، وهذا (١٠) اختيار الطبري (١١).
١ أ: وما ولده ولده..
٢ انظر جامع البيان ٣٠/١٩٥-١٩٦، وتفسير ابن كثير ٤/٥٤٧، حيث حكاه أيضاً عن ابن جبير والسدي والحسن البصري وخصيف وشرحبيل "وغيرهم" وقد استحسنه ابن كثير. وهو قول الفراء في معانيه ٣/٢٦٣، وابن قتيبة في الغريب ٥٢٨..
٣ م، ث: ولد..
٤ جامع البيان ٣٠/١٩٥، وتفسير ابن كثير ٤/٥٤٦..
٥ ث: الجرني (تحريف)..
٦ أ: أعنى..
٧ انظر جامع البيان ٣٠/١٩٥ وزاد المسير ٩/١٢٨ وتفسير ابن كثير ٤/٥٤٧..
٨ أ، ث: كل من ولد له. والذي في المتن أقرب إلى لفظ الطبري في جامع البيان ٣٠/١٩٧..
٩ انظر المصدر السابق..
١٠ أ: وهو..
١١ انظر جامع البيان ٣٠/١٩٦..
٢ انظر جامع البيان ٣٠/١٩٥-١٩٦، وتفسير ابن كثير ٤/٥٤٧، حيث حكاه أيضاً عن ابن جبير والسدي والحسن البصري وخصيف وشرحبيل "وغيرهم" وقد استحسنه ابن كثير. وهو قول الفراء في معانيه ٣/٢٦٣، وابن قتيبة في الغريب ٥٢٨..
٣ م، ث: ولد..
٤ جامع البيان ٣٠/١٩٥، وتفسير ابن كثير ٤/٥٤٦..
٥ ث: الجرني (تحريف)..
٦ أ: أعنى..
٧ انظر جامع البيان ٣٠/١٩٥ وزاد المسير ٩/١٢٨ وتفسير ابن كثير ٤/٥٤٧..
٨ أ، ث: كل من ولد له. والذي في المتن أقرب إلى لفظ الطبري في جامع البيان ٣٠/١٩٧..
٩ انظر المصدر السابق..
١٠ أ: وهو..
١١ انظر جامع البيان ٣٠/١٩٦..