الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا﴾ قال : هم الجبابرة والقادة والرؤوس في الشر والشرك ﴿من الذين اتبعوا﴾ وهم الأتباع والضعفاء.
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا﴾ قال : هم الشياطين تبرؤوا من الإنس.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : المودة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : المنازل.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : الأرحام.
وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا والمودة.
وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح في قوله :﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : الأعمال.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الربيع ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : أسباب المنازل.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : أسباب الندامة يوم القيامة، والأسباب المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون بها، فصارت عداوة يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا.
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا﴾ قال : هم الشياطين تبرؤوا من الإنس.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : المودة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : المنازل.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : الأرحام.
وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا والمودة.
وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح في قوله :﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : الأعمال.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الربيع ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : أسباب المنازل.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ﴿وتقطعت بهم الأسباب﴾ قال : أسباب الندامة يوم القيامة، والأسباب المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون بها، فصارت عداوة يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا.