الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وَمِنَ الناس مَن يَشْرِي نَفْسَهُ﴾[البقرة: ٢٠٧].
تتناول كلَّ مجاهدٍ في سبيل اللَّهِ، أو مستشهدٍ في ذاته، أو مغيِّر منْكَرٍ، وقيل : هذه الآية في شهداء غزوة الرَّجِيعِ، عاصمِ بْنِ ثَابِتٍ، وخُبَيْب، وأصحابِهِمَا، وقال عكرمةُ وغيره : هي في طائفةٍ من المهاجرينَ، وذكروا حديثَ صُهَيْبٍ، و﴿يَشْرِي﴾ معناه يبيعُ، ومنه ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ [يوسف: ٢٠]، وحكى قوم، أنه يقالُ : شرى، بمعنى اشترى، ويحتاجُ إِلى هذا من تأوَّل الآية في صُهَيْبٍ، لأنه اشترى نفْسَه بمالِهِ.
وقوله تعالى :﴿والله رَءُوفٌ بالعباد﴾[البقرة: ٢٠٧].
ترجيةٌ تقتضي الحضَّ على امتثال ما وقع به المدْحُ في الآية، كما أن قوله سبحانه :﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾[البقرة: ٢٠٧] تخويفٌ يقتضي التحذيرَ ممَّا وقع به الذمُّ في الآية.
تتناول كلَّ مجاهدٍ في سبيل اللَّهِ، أو مستشهدٍ في ذاته، أو مغيِّر منْكَرٍ، وقيل : هذه الآية في شهداء غزوة الرَّجِيعِ، عاصمِ بْنِ ثَابِتٍ، وخُبَيْب، وأصحابِهِمَا، وقال عكرمةُ وغيره : هي في طائفةٍ من المهاجرينَ، وذكروا حديثَ صُهَيْبٍ، و﴿يَشْرِي﴾ معناه يبيعُ، ومنه ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ [يوسف: ٢٠]، وحكى قوم، أنه يقالُ : شرى، بمعنى اشترى، ويحتاجُ إِلى هذا من تأوَّل الآية في صُهَيْبٍ، لأنه اشترى نفْسَه بمالِهِ.
وقوله تعالى :﴿والله رَءُوفٌ بالعباد﴾[البقرة: ٢٠٧].
ترجيةٌ تقتضي الحضَّ على امتثال ما وقع به المدْحُ في الآية، كما أن قوله سبحانه :﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾[البقرة: ٢٠٧] تخويفٌ يقتضي التحذيرَ ممَّا وقع به الذمُّ في الآية.