إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن ] لأنها لا تطلق في طهر المسيس، أو لا جناح في النفقة والمهر سوى متعة قدر المكنة، وأدنى متعة الطلاق : درع وخمار(١).
وتخصيص المحسنين لأنهم الذين يقبلونه ويعملون به(٢).
ونصب " متاعا " على المصدر من " متعوهن "، ويجوز حالا من " قدره " و " حقا " على الحال من قوله " بالمعروف "، ويجوز تأكيدا لمعنى الجملة أي : أخبركم به حقا(٣).
وتخصيص المحسنين لأنهم الذين يقبلونه ويعملون به(٢).
ونصب " متاعا " على المصدر من " متعوهن "، ويجوز حالا من " قدره " و " حقا " على الحال من قوله " بالمعروف "، ويجوز تأكيدا لمعنى الجملة أي : أخبركم به حقا(٣).
١ وهو مروي عن الإمام أحمد انظر زاد المسير ج١ ص٢٨٠..
٢ أشار إلى ذلك ابن جرير الطبري في جامعه ج٢ ص٥٣٨..
٣ انظر البيان في غريب إعراب القرآن ج١ ص١٦٢، والبحر المحيط ج٢ ص٥٣٣، والدر المصون ج٢ ص٤٩٠..
٢ أشار إلى ذلك ابن جرير الطبري في جامعه ج٢ ص٥٣٨..
٣ انظر البيان في غريب إعراب القرآن ج١ ص١٦٢، والبحر المحيط ج٢ ص٥٣٣، والدر المصون ج٢ ص٤٩٠..