تفسير ابن عرفة — ابن عرفة
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بالمعروف حَقّاً عَلَى المتقين﴾.
قال ابن عرفة : عادتهم يقولون إنّ هذا أبلغ من قوله :« فَمَتِّعُوهُنّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ » من وجهين :
أحدهما : لقوله ﴿حَقّاً عَلَى المتقين﴾(١) ( إذا قلنا إنّ المتّقي مرادف للمؤمن، فأفاد وجوبها على عموم المؤمنين وتلك اقتضت خصوص وجوبها بالمحسنين فقط )(٢).
الثاني : أن ذلك أمر وهذا خبر في معنى الأمر وورود الأمر عندهم بصيغة الخبر أبلغ لاقتضائه ثبوت الشيء المأمور به ووقوعه في الوجود حتى صار مخبرا عنه بذلك.
قال ابن عرفة : عادتهم يقولون إنّ هذا أبلغ من قوله :« فَمَتِّعُوهُنّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ » من وجهين :
أحدهما : لقوله ﴿حَقّاً عَلَى المتقين﴾(١) ( إذا قلنا إنّ المتّقي مرادف للمؤمن، فأفاد وجوبها على عموم المؤمنين وتلك اقتضت خصوص وجوبها بالمحسنين فقط )(٢).
الثاني : أن ذلك أمر وهذا خبر في معنى الأمر وورود الأمر عندهم بصيغة الخبر أبلغ لاقتضائه ثبوت الشيء المأمور به ووقوعه في الوجود حتى صار مخبرا عنه بذلك.
١ - سورة البقرة: الآية: ١٨٠..
٢ - أ: نقص..
٢ - أ: نقص..