تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله﴾ آية
قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله :﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ هم بنو عمرو بن عمير بن عوف الثقفي.
قوله تعالى :﴿وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله :﴿اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ قال : كانوا في الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول : لك كذا وكذا، وتؤخر عني، فيؤخر عنه.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قوله :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ قال : نزلت الآية في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة، كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا إلى أناس من ثقيف، من بني غيرة، وهم رهط المختار بن أبي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير، فجاء الإسلام، ولهما أموال عظيمة في الربا، فأنزل الله عز وجل ﴿وذروا ما بقي من الربا﴾ من فضل كان في الجاهلية، من الربا
حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا خطاب بن القاسم، عن زيد بن اسلم في قوله الله :﴿اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا﴾ قال : ما بقي على الناس.
قرأت على محمد، ثنا محمد، ابنا محمد، عن بكير، عن مقاتل، قوله :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ هم بنوا عمرو بن عمير بن عوف الثقفي، ومسعود بن عمرو بن عبد ليل بن عمرو وربيعة بن عمرو، وحبيب بن عمرو، وكلهم إخوة وهم الطالبون، والمطلوبون، بنوا المغيرة من بني مخزوم وكانوا يداينون بنو المغيرة في الجاهلية بالربا، وكان النبي ﷺ صالح ثقفيا، على ألا يحشروا ولا يعشروا، أما قوله :﴿يحشروا﴾ أي لا يغزوا. وقوله : لا يعشروا : يقول : لا يصدقوا أموالهم، غير انه كتب في آخر الشرط : لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين، وكتب لهم : ما كان لهم من ربا على الناس، فهو لهم، وما كان عليهم من ربا فهو موضوع، وأنهم طلبوا رباهم إلى بني المغيرة وكان مالا عظيما، فقالت بنوا المغيرة : والله لا نعطي الربا في الإسلام، وقد وضعه الله ورسوله عن المسلمين، فما يجعلنا أشقى الناس بهذا، وقد وضع الربا كله. فعرفوا شأنهم معاذ بن جبل، ويقال : عتاب بن أسيد - واحدهما عامل مكه - فكتب إلى رسول الله ﷺ : أن بني عمروا بن عمير يطلبون رباهم عند بني المغيرة، ويزعمون أنهم صالحوا النبي ﷺ على ذلك. فما ترى في ذلك يا رسول الله ؟ فأنزل الله على نبيه ﷺ :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾
حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد، في قوله :﴿إن كنتم مؤمنين﴾ يعني : مصدقين.
قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، ابنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله :﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ هم بنو عمرو بن عمير بن عوف الثقفي.
قوله تعالى :﴿وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله :﴿اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ قال : كانوا في الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول : لك كذا وكذا، وتؤخر عني، فيؤخر عنه.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي قوله :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ قال : نزلت الآية في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة، كانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا إلى أناس من ثقيف، من بني غيرة، وهم رهط المختار بن أبي عبيد وهم بنوا عمرو بن عمير، فجاء الإسلام، ولهما أموال عظيمة في الربا، فأنزل الله عز وجل ﴿وذروا ما بقي من الربا﴾ من فضل كان في الجاهلية، من الربا
حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا خطاب بن القاسم، عن زيد بن اسلم في قوله الله :﴿اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا﴾ قال : ما بقي على الناس.
قرأت على محمد، ثنا محمد، ابنا محمد، عن بكير، عن مقاتل، قوله :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ هم بنوا عمرو بن عمير بن عوف الثقفي، ومسعود بن عمرو بن عبد ليل بن عمرو وربيعة بن عمرو، وحبيب بن عمرو، وكلهم إخوة وهم الطالبون، والمطلوبون، بنوا المغيرة من بني مخزوم وكانوا يداينون بنو المغيرة في الجاهلية بالربا، وكان النبي ﷺ صالح ثقفيا، على ألا يحشروا ولا يعشروا، أما قوله :﴿يحشروا﴾ أي لا يغزوا. وقوله : لا يعشروا : يقول : لا يصدقوا أموالهم، غير انه كتب في آخر الشرط : لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين، وكتب لهم : ما كان لهم من ربا على الناس، فهو لهم، وما كان عليهم من ربا فهو موضوع، وأنهم طلبوا رباهم إلى بني المغيرة وكان مالا عظيما، فقالت بنوا المغيرة : والله لا نعطي الربا في الإسلام، وقد وضعه الله ورسوله عن المسلمين، فما يجعلنا أشقى الناس بهذا، وقد وضع الربا كله. فعرفوا شأنهم معاذ بن جبل، ويقال : عتاب بن أسيد - واحدهما عامل مكه - فكتب إلى رسول الله ﷺ : أن بني عمروا بن عمير يطلبون رباهم عند بني المغيرة، ويزعمون أنهم صالحوا النبي ﷺ على ذلك. فما ترى في ذلك يا رسول الله ؟ فأنزل الله على نبيه ﷺ :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾
حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد، في قوله :﴿إن كنتم مؤمنين﴾ يعني : مصدقين.