الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وقوله :( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُولُ )[ ٧ ] الآية.
أصل نون " مِنْ " أن تكسر لالتقاء الساكنين كنون " عَنْ " إذا لقيها(١) ساكن، لكنها فتحت استثقالاً لاجتماع كسرتين/ في حرف(٢) على حرفين.
والهاءات من قوله :( سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ ) إلى قوله :/ ( وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) تعود على الكفار كلهم على من سبق في علم الله منهم أنه لا يؤمن.
وقيل : تعود على كفار اليهود الذين عاندوا النبي صلى الله عليه وسلم(٣) بالمدينة، والسورة مدنية.
وقيل : عني بهذه الآية المنافقون ؛ يظهرون الإيمان ويضمرون الكفر(٤).
أصل نون " مِنْ " أن تكسر لالتقاء الساكنين كنون " عَنْ " إذا لقيها(١) ساكن، لكنها فتحت استثقالاً لاجتماع كسرتين/ في حرف(٢) على حرفين.
والهاءات من قوله :( سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ ) إلى قوله :/ ( وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) تعود على الكفار كلهم على من سبق في علم الله منهم أنه لا يؤمن.
وقيل : تعود على كفار اليهود الذين عاندوا النبي صلى الله عليه وسلم(٣) بالمدينة، والسورة مدنية.
وقيل : عني بهذه الآية المنافقون ؛ يظهرون الإيمان ويضمرون الكفر(٤).
١ - في ق، ع٣: ألقيتها..
٢ - في ق: حرفين..
٣ - قوله: "صلى الله عليه وسلم" ساقط من ح..
٤ - انظر: جامع البيان ١/٢٦٨، ٢٦٩..
٢ - في ق: حرفين..
٣ - قوله: "صلى الله عليه وسلم" ساقط من ح..
٤ - انظر: جامع البيان ١/٢٦٨، ٢٦٩..