الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿الْمَجِيدُ﴾ : قرأ الأخَوان بالجرِّ فقيل : نعتاً للعرش. وقيل : نعتاً ل " ربِّك " في قوله :﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ [البروج: ١٢]. قال مكي :" وقيل : لا يجوزُ أَنْ يكونَ نعتاً للعرش ؛ لأنه مِنْ صفاتِ اللَّهِ تعالى ". والباقون بالرفع على أنه خبرٌ بعد خبرٍ. وقيل : هو نعتٌ ل " ذو ". واستدلَّ بعضُهم على تعدُّدِ الخبرِ بهذه الآيةِ. ومَنْ مَنَعَ قال : لأنهما في معنى خبرٍ واحدٍ، أي : جامعٌ بين هذه الأوصافِ الشريفةِ، أو كلٌّ منها خبرٌ لمبتدأ مضمرٍ.