فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿ذو العرش المجيد﴾ قرأ الجمهور برفع المجيد على أنه نعت لذو، واختاره أبو عبيدة وأبو حاتم قالا لأن المجد هو النهاية في الكرم والفضل، والله سبحانه هو المنعوت بذلك.
وقرئ بالجر على أنه نعت للعرش ومجده علوه وعظمته.
وقدم وصف سبحانه عرشه بالكرم كما في آخر سورة المؤمنين، قال ابن عباس : المجيد الكريم، قيل أن العرش أحسن الأجسام، وقيل هو نعت لربك، ولا يضر الفصل بينهما لأنها صفات لله سبحانه، وقال مكي : هو خبر بعد خبر. والأول أولى. ومعنى ذو العرش ذو الملك والسلطان كما يقال فلان على سرير ملكه، وقيل المراد خالق العرش.
وقرئ بالجر على أنه نعت للعرش ومجده علوه وعظمته.
وقدم وصف سبحانه عرشه بالكرم كما في آخر سورة المؤمنين، قال ابن عباس : المجيد الكريم، قيل أن العرش أحسن الأجسام، وقيل هو نعت لربك، ولا يضر الفصل بينهما لأنها صفات لله سبحانه، وقال مكي : هو خبر بعد خبر. والأول أولى. ومعنى ذو العرش ذو الملك والسلطان كما يقال فلان على سرير ملكه، وقيل المراد خالق العرش.