تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
[ الآية ٢٥ ] وقوله تعالى :﴿ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا﴾، وصف السماء لهول ذلك اليوم بأوصاف، وذكر لها أحوالا، فقال في آية أخرى :﴿وإذا السماء كُشِطت﴾ [التكوير: ١١] وقال(١) :﴿إذا السماءُ انشقت﴾ [الانشقاق: ١] وقال(٢) :﴿إذا السماءُ انفطرت﴾ [الانفطار: ١] وقال :﴿يوم نطوي السماءَ كطيِّ السجلِّ للكُُتُب﴾ [الأنبياء: ١٠٤] وقال(٣) :﴿يوم تُبدَّلُ الأرضُ غيْرَ الأرضِ والسماواتُ﴾ ( بإبراهيم : ٤٨ ] ونحو ذلك.
وذلك في اختلاف الأوقات، يكون في كل وقت على الحال التي وصف، وكذلك ما وصف [ الجبال ] (٤) مرة بالهباء المنثور [ بقوله :﴿فكانت هَباءً منبثّاً﴾ [الواقعة: ٦] وشبهها مرة بالعِهْن ﴿المنفوش﴾ [القارعة: ٥] ] (٥) ومرة [ قال ](٦) :﴿كَِثيباً مَهِيلاً﴾ [المزمل: ١٤] ومرة قال :﴿وترى الجبالَ تحسبها جامدةً وهي تَمُرُّ مَرَّ السّحاب﴾ الآية [النمل: ٨٨] ونحوه من الأوصاف التي وصفها، وذلك في أوقات مختلفة ؛ تكون في كل وقت على حال ووصف.
فعلى ذلك السماء لشدة هول ذلك اليوم وفزعه.
وقوله تعالى :﴿ويوم تشقق السماء بالغمام﴾ أي تنشق عن الغمام، فتبقى بلا غمام كقوله :﴿إذا السماء انشقت﴾ [الانشقاق: ١].
وجائز أن يكون قوله :﴿بالغمام﴾ أي يبقى الغمام فوق رؤوس الخلائق يظلهم. وهذا يدل على أن قوله ﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام﴾ [البقرة: ٢١٠] إنما معناه : بظلل من الغمام.
فإن كان على هذا فيرتفع الاشتباه، والله أعلم.
وذلك في اختلاف الأوقات، يكون في كل وقت على الحال التي وصف، وكذلك ما وصف [ الجبال ] (٤) مرة بالهباء المنثور [ بقوله :﴿فكانت هَباءً منبثّاً﴾ [الواقعة: ٦] وشبهها مرة بالعِهْن ﴿المنفوش﴾ [القارعة: ٥] ] (٥) ومرة [ قال ](٦) :﴿كَِثيباً مَهِيلاً﴾ [المزمل: ١٤] ومرة قال :﴿وترى الجبالَ تحسبها جامدةً وهي تَمُرُّ مَرَّ السّحاب﴾ الآية [النمل: ٨٨] ونحوه من الأوصاف التي وصفها، وذلك في أوقات مختلفة ؛ تكون في كل وقت على حال ووصف.
فعلى ذلك السماء لشدة هول ذلك اليوم وفزعه.
وقوله تعالى :﴿ويوم تشقق السماء بالغمام﴾ أي تنشق عن الغمام، فتبقى بلا غمام كقوله :﴿إذا السماء انشقت﴾ [الانشقاق: ١].
وجائز أن يكون قوله :﴿بالغمام﴾ أي يبقى الغمام فوق رؤوس الخلائق يظلهم. وهذا يدل على أن قوله ﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام﴾ [البقرة: ٢١٠] إنما معناه : بظلل من الغمام.
فإن كان على هذا فيرتفع الاشتباه، والله أعلم.
١ - في الأصل وم: و..
٢ - في الأصل وم: و..
٣ - في الأصل وم: و..
٤ - ساقطة من الأصل وم..
٥ - من م، ساقطة من الأصل..
٦ - من م، ساقطة من الأصل..
٢ - في الأصل وم: و..
٣ - في الأصل وم: و..
٤ - ساقطة من الأصل وم..
٥ - من م، ساقطة من الأصل..
٦ - من م، ساقطة من الأصل..