تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني﴾ آية٢٩
حدثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص، عن هشيم، عن ابن بلج، عن عمرو بن ميمون في قوله :﴿لقد أضلني، عن الذكر بعد إذ جاءني﴾ يعني الإسلام. قوله تعالى :
﴿وكان الشيطان﴾
حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف :﴿الشيطان﴾ إبليس.
قوله تعالى :﴿للإنسان﴾
حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن إبراهيم بن نافع، عن قيس بن سعد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال : خلق الله آدم في آخر ساعات النهار من يوم الجمعة ثم عهد إليه فنسي فسمي الإنسان.
قوله تعالى :﴿خذولا﴾
حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله :﴿وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾ خذله يوم القيامة وتبرأ منه.
حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي :﴿لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾ فقتلا يوم بدر جميعا.
حدثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا معاوية بن حفص، عن هشيم، عن ابن بلج، عن عمرو بن ميمون في قوله :﴿لقد أضلني، عن الذكر بعد إذ جاءني﴾ يعني الإسلام. قوله تعالى :
﴿وكان الشيطان﴾
حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف :﴿الشيطان﴾ إبليس.
قوله تعالى :﴿للإنسان﴾
حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سفيان، عن إبراهيم بن نافع، عن قيس بن سعد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال : خلق الله آدم في آخر ساعات النهار من يوم الجمعة ثم عهد إليه فنسي فسمي الإنسان.
قوله تعالى :﴿خذولا﴾
حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله :﴿وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾ خذله يوم القيامة وتبرأ منه.
حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين بن علي، ثنا عامر بن الفرات، ثنا أسباط، عن السدي :﴿لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾ فقتلا يوم بدر جميعا.