تفسير الآية ٣٣ من سورة الفرقان لابن كثير

﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ﴾ أي : بحجة وشبهة ﴿إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ أي : ولا يقولون قولا يعارضون به الحق، إلا أجبناهم(١) بما هو الحق في نفس الأمر، وأبين وأوضح وأفصحُ من مقالتهم.
قال(٢) سعيد بن جبير، عن ابن عباس :﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ﴾ أي : بما يلتمسون به عيب القرآن والرسول ﴿إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ أي : إلا نزل جبريل مِنَ الله بجوابهم.
ثم في هذا اعتناء كبير ؛ لشرف الرسول، صلوات الله وسلامه عليه(٣)، حيث كان يأتيه الوحي من الله بالقرآن صباحا ومساء، ليلا ونهارا، سفرا وحضرا، فكل مرة كان يأتيه الملك بالقرآن كإنزال كتاب مما قبله من الكتب المتقدمة، فهذا المقام أعلى(٤) وأجلُّ، وأعظم مكانة من سائر إخوانه من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. فالقرآن أشرف كتاب أنزله الله، ومحمد، صلوات الله وسلامه عليه، أعظم نبي أرسله الله وقد جمع الله تعالى للقرآن الصفتين معا، ففي الملأ الأعلى أنزل جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في سماء الدنيا(٥) ثم نزل بعد ذلك إلى الأرض منجما بحسب الوقائع والحوادث.
قال أبو عبد الرحمن النسائي : أخبرنا أحمد بن سليمان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا داود، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس قال : أنزل القرآن جملة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة، قال :﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾، وقوله ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنزلْنَاهُ تَنزيلا﴾ [الإسراء: ١٠٦](٦).