الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿إِلاَّ مَن تَابَ﴾ [الفرقان: ٧٠].
لا خلاف بين العلماء أَن الاستثناء عام في الكافر والزاني، واختلفوا في القاتل، وقد تقدم بيان ذلك في «سورة النساء ».
وقوله سبحانه :﴿فأولئك يُبَدِّلُ الله سَيِّئَاتِهِمْ حسنات﴾ أي : بأنْ يجعلَ أعمالهم بَدَل معاصيهم الأُولَى طاعةً قاله ابن عباس وغيره، ويحتمل أنْ يكونَ ذلك في يوم القيامة، يجعل بدل السيئات الحسنات تَكَرُّماً منه سبحانه وتعالى كما جاء في «صحيح مسلم »، وهو تأويل ابن المُسَيِّبِ.
( ص ) : والأَوْلَى : ويحتمل أنْ يكون الاستثناءُ هنا مُنْقَطِعاً، أي : لكن ﴿مَنْ تاب وآمن، وعمل عملاً صالحاً فأولئك يُبَدِّلُ اللّه سيئاتهم حسنات﴾ انتهى. ثم أَكَّدَ سبحانه أمر التوبة.
لا خلاف بين العلماء أَن الاستثناء عام في الكافر والزاني، واختلفوا في القاتل، وقد تقدم بيان ذلك في «سورة النساء ».
وقوله سبحانه :﴿فأولئك يُبَدِّلُ الله سَيِّئَاتِهِمْ حسنات﴾ أي : بأنْ يجعلَ أعمالهم بَدَل معاصيهم الأُولَى طاعةً قاله ابن عباس وغيره، ويحتمل أنْ يكونَ ذلك في يوم القيامة، يجعل بدل السيئات الحسنات تَكَرُّماً منه سبحانه وتعالى كما جاء في «صحيح مسلم »، وهو تأويل ابن المُسَيِّبِ.
( ص ) : والأَوْلَى : ويحتمل أنْ يكون الاستثناءُ هنا مُنْقَطِعاً، أي : لكن ﴿مَنْ تاب وآمن، وعمل عملاً صالحاً فأولئك يُبَدِّلُ اللّه سيئاتهم حسنات﴾ انتهى. ثم أَكَّدَ سبحانه أمر التوبة.