اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿وَزَرَابِيُّ﴾ : جمع «زَرْبيَّة » [ بفتح الزاي وكسرها ](١) لغتان مشهورتان، وهي البسط العراض.
وقيل : ما له منها خملة. قال أبو عبيدة :«الزَّرَابِيُّ » : الطنافس التي لها خمل رقيق، واحدتها : زَرْبيّة.
قال الكلبيُّ والفراءُ «المَبْثُوثَة » : المبسوطة(٢).
وقال عكرمةُ : بعضها فوق بعض(٣).
وقال الفراء : كثيرة.
وقال القتبي : متفرقة في المجالس.
قال القرطبي(٤) : وهذا أصح، فهي كثيرة متفرقة، ومنه قوله تعالى :﴿وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ﴾ [البقرة: ١٦٤].
وقال أبو بكر بنُ الأنباريِّ : وحدَّثنا أحمدُ بنُ الحُسينِ، قال : حدثنا حُسَيْنُ بنُ عرفةَ قال : حدثنا عمَّار بنُ محمدٍ، قال : صليت خلف منصور بنِ المعتمرِ، فقرأ :﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغاشية﴾ وقرأ(٥) :﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾ : متكئين فيها ناعمين.
وقيل : ما له منها خملة. قال أبو عبيدة :«الزَّرَابِيُّ » : الطنافس التي لها خمل رقيق، واحدتها : زَرْبيّة.
قال الكلبيُّ والفراءُ «المَبْثُوثَة » : المبسوطة(٢).
وقال عكرمةُ : بعضها فوق بعض(٣).
وقال الفراء : كثيرة.
وقال القتبي : متفرقة في المجالس.
قال القرطبي(٤) : وهذا أصح، فهي كثيرة متفرقة، ومنه قوله تعالى :﴿وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ﴾ [البقرة: ١٦٤].
وقال أبو بكر بنُ الأنباريِّ : وحدَّثنا أحمدُ بنُ الحُسينِ، قال : حدثنا حُسَيْنُ بنُ عرفةَ قال : حدثنا عمَّار بنُ محمدٍ، قال : صليت خلف منصور بنِ المعتمرِ، فقرأ :﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغاشية﴾ وقرأ(٥) :﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾ : متكئين فيها ناعمين.
١ سقط من: ب..
٢ ذكره القرطبي (٢٠/٢٣) عن الكلبي ومثله عن قتادة أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٥٥٥) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٧٤) وزاد نسبته إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم..
٣ ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٧٤) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة..
٤ الجامع لأحكام القرآن ٢٠/٢٤..
٥ ينظر السابق؟.
٢ ذكره القرطبي (٢٠/٢٣) عن الكلبي ومثله عن قتادة أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٥٥٥) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٧٤) وزاد نسبته إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم..
٣ ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٧٤) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة..
٤ الجامع لأحكام القرآن ٢٠/٢٤..
٥ ينظر السابق؟.