الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( ( ثم ) (١) لقطعنا منه الوتين )[ ٤٦ ].
قال ابن عباس :" الوتين : نياط القلب " (٢)، وعنه (٣) :" عرق القلب ". وقال مجاهد : هو " حبل القلب الذي في الظهر "، وهو قول قتادة. وقال الضحاك : هو " عرق يكون في القلب، فإذا قطع مات الإنسان ". وقال ابن زيد :( هو ) (٤) " نياط القلب الذي القلب متعلق به "، وهو قول ابن جبير (٥).
والمعنى في الآية : لو كذب علينا ما لم نقل أهلكناه، فكان بمنزلة من قطع وتينه فلم يعش.
قال ابن عباس :" الوتين : نياط القلب " (٢)، وعنه (٣) :" عرق القلب ". وقال مجاهد : هو " حبل القلب الذي في الظهر "، وهو قول قتادة. وقال الضحاك : هو " عرق يكون في القلب، فإذا قطع مات الإنسان ". وقال ابن زيد :( هو ) (٤) " نياط القلب الذي القلب متعلق به "، وهو قول ابن جبير (٥).
والمعنى في الآية : لو كذب علينا ما لم نقل أهلكناه، فكان بمنزلة من قطع وتينه فلم يعش.
١ -ساقط من أ..
٢ - جامع البيان ٢٩/٦٧، وهو قول عكرمة في الدر ٨/٢٧٦، وقول أبي عبيدة في مجازه ٢/٢٦٨..
٣ - أ: وعنه وروى..
٤ -ساقط من أ..
٥ -جامع البيان ٢٩/٦٧، ولفظ قتادة:" حبل القلب"..
٢ - جامع البيان ٢٩/٦٧، وهو قول عكرمة في الدر ٨/٢٧٦، وقول أبي عبيدة في مجازه ٢/٢٦٨..
٣ - أ: وعنه وروى..
٤ -ساقط من أ..
٥ -جامع البيان ٢٩/٦٧، ولفظ قتادة:" حبل القلب"..