الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( وإنه لحق اليقين )[ ٥١ ].
( أي ) (١) : وإن هذا القرآن لمحض اليقين[ و ] (٢) خالصه، أنه من عند الله لم يتقوله ( محمد ) (٣) من عند نفسه وهذا من إضافة الشيء إلى نفسه عند الكوفيين (٤)، وأصله عندهم :" الحق اليقين " على النعت، ثم أضيف ( المنعوت ) (٥) إلى نعته، والنعت هو المنعوت، فقد صار من إضافة الشيء إلى نفسه.
( أي ) (١) : وإن هذا القرآن لمحض اليقين[ و ] (٢) خالصه، أنه من عند الله لم يتقوله ( محمد ) (٣) من عند نفسه وهذا من إضافة الشيء إلى نفسه عند الكوفيين (٤)، وأصله عندهم :" الحق اليقين " على النعت، ثم أضيف ( المنعوت ) (٥) إلى نعته، والنعت هو المنعوت، فقد صار من إضافة الشيء إلى نفسه.
١ - ساقط من أ..
٢ - ساقط من م..
٣ -ساقط من أ..
٤ - انظر إعراب النحاس ٥/٢٦..
٥ - ساقط من أ..
٢ - ساقط من م..
٣ -ساقط من أ..
٤ - انظر إعراب النحاس ٥/٢٦..
٥ - ساقط من أ..