النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ﴾ فيه أربعة تأويلات :
أحدها : يعني مسلمين لله، وهو قول الضحاك، قال ذو الرمة :
والثاني : مخلصين لله، وهو قول يحيى بن سلام.
والثالث : مستقيمين لله، وهو قول عليّ بن عيسى.
والرابع : حجّاجاً إلى الله، وهو قول قطرب.
﴿غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : غير مرائين بعبادته أحداً من خلقه.
والثاني : غير مشركين في تلبية الحج به أحداً لأنهم كانوا يقولون في تلبيتهم : لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك تملكه وما ملك، قاله الكلبي.
أحدها : يعني مسلمين لله، وهو قول الضحاك، قال ذو الرمة :
| إذا حول الظلّ العشيّ رأيته | حنيفاً وفي قرن الضّحى يتنصّر(١) |
والثالث : مستقيمين لله، وهو قول عليّ بن عيسى.
والرابع : حجّاجاً إلى الله، وهو قول قطرب.
﴿غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : غير مرائين بعبادته أحداً من خلقه.
والثاني : غير مشركين في تلبية الحج به أحداً لأنهم كانوا يقولون في تلبيتهم : لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك تملكه وما ملك، قاله الكلبي.
١ أي الحرباء تستقبل القبلة بالعشي، والمشرق بالغداة وهي قبلة النصارى..