تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
وقوله :( ذلك بأن الله هو الحق ) يعني : هذا الذي ذكرته لكم [ دليل ] (١) بأن الله هو الحق.
وقوله :( وأنه يحيى الموتى ) يعني : هو دليل على أنه يحيي الموتى.
وقوله :( وأنه على كل شيء قدير ) أي : لما قدر على ابتداء الخلق، وعلى إحياء الأرض الميتة، فاعلم أنه على كل شيء قدير، وفي بعض الأخبار عن النبي ﷺ :«من جاء يوم القيامة ( بثلاث ) (٢) لم يصد وجهه عن الجنة شيء، من علم أن الله وحده لا شريك له، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور »(٣).
وقوله :( وأنه يحيى الموتى ) يعني : هو دليل على أنه يحيي الموتى.
وقوله :( وأنه على كل شيء قدير ) أي : لما قدر على ابتداء الخلق، وعلى إحياء الأرض الميتة، فاعلم أنه على كل شيء قدير، وفي بعض الأخبار عن النبي ﷺ :«من جاء يوم القيامة ( بثلاث ) (٢) لم يصد وجهه عن الجنة شيء، من علم أن الله وحده لا شريك له، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور »(٣).
١ - في "الأصل وك": وحد، وما أثبتناه يقتضيه السياق..
٢ - في "ك": بثلاثة..
٣ - لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقد روي عن معاذ بن جبل قوله: "من علم أن الله عز وجل حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور دخل الجنة" رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على الزهد (ص ١٨٠)، وعبد بن حميد- كما في الدر (٤/٣٧٩)، وابن ابي حاتم، كما في تفسير بن كثير (٣/٢٠٨)..
٢ - في "ك": بثلاثة..
٣ - لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقد روي عن معاذ بن جبل قوله: "من علم أن الله عز وجل حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور دخل الجنة" رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على الزهد (ص ١٨٠)، وعبد بن حميد- كما في الدر (٤/٣٧٩)، وابن ابي حاتم، كما في تفسير بن كثير (٣/٢٠٨)..