جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
وقوله :﴿إنّها عَلَيهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ يقول تعالى ذكره : إن الحُطَمة التي وصفت صفتها عليهم، يعني : على هؤلاء الهمّازين اللمّازين مُؤْصَدةٌ : يعني : مطبقة، وهي تُهْمَز ولا تُهْمَز، وقد قُرئتا جميعا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كُرَيب، قال : حدثنا طَلْق، عن ابن ظهير، عن السديّ، عن أبي مالك، عن ابن عباس في مؤصدة : قال : مُطْبَقَة.
حدثني عبيد بن أسباط، قال : ثني أبي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، في قوله :﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مُطْبَقَة.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال : في النار رجل في شِعْب من شِعابها ينادي مقدار ألف عام : يا حنّان يا منّان، فيقول ربّ العزّة لجبريل : أخرج عبدي من النار، فيأتيها فيجدها مُطْبَقَة، فيرجع فيقول : يا ربّ ﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ فيقول : يا جبريل فُكّها، وأخرج عبدي من النار، فيفكها، ويخرج مثل الخيال، فيُطرح على ساحل الجنة حتى يُنبت الله له شعرا ولحما ودما.
حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال : حدثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله :﴿إنّها عَلَيْهمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مطْبَقة.
حدثنا أبو كُرَيب، قال : حدثنا وكيع، عن مضرس بن عبد الله، قال : سمعت الضحاك ﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مطبقة.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس :﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : عليهم مغلقة.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة ﴿إنّها علَيْهِمْ مُؤْصدَةٌ﴾ : أي مطبقة.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله :﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مطبقة.
والعرب تقول : أوصد الباب : أغلق.
حدثنا أبو كُرَيب، قال : حدثنا طَلْق، عن ابن ظهير، عن السديّ، عن أبي مالك، عن ابن عباس في مؤصدة : قال : مُطْبَقَة.
حدثني عبيد بن أسباط، قال : ثني أبي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، في قوله :﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مُطْبَقَة.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال : في النار رجل في شِعْب من شِعابها ينادي مقدار ألف عام : يا حنّان يا منّان، فيقول ربّ العزّة لجبريل : أخرج عبدي من النار، فيأتيها فيجدها مُطْبَقَة، فيرجع فيقول : يا ربّ ﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ فيقول : يا جبريل فُكّها، وأخرج عبدي من النار، فيفكها، ويخرج مثل الخيال، فيُطرح على ساحل الجنة حتى يُنبت الله له شعرا ولحما ودما.
حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال : حدثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله :﴿إنّها عَلَيْهمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مطْبَقة.
حدثنا أبو كُرَيب، قال : حدثنا وكيع، عن مضرس بن عبد الله، قال : سمعت الضحاك ﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مطبقة.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس :﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : عليهم مغلقة.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة ﴿إنّها علَيْهِمْ مُؤْصدَةٌ﴾ : أي مطبقة.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله :﴿إنّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ قال : مطبقة.
والعرب تقول : أوصد الباب : أغلق.