الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( وإذا القبور بعثرت )
أي :[ أثيرت ] (١) فاستخرج (٢) من فيها من الموتى أحياء (٣).
يقال : بعثر فلان حوض فلان [ وبحثره ] (٤) : إذا جعل أسفله أعلاه (٥).
قال ابن عباس :( بعثرت ) " بحثت " (٦).
وقال الفراء : بعثرت فألقت ما فيها من الكنوز والموتى (٧)، ولا معنى للكنوز في هذا ؛ لأنه (٨) يوم القيامة، ولا كنز في القبور.
أي :[ أثيرت ] (١) فاستخرج (٢) من فيها من الموتى أحياء (٣).
يقال : بعثر فلان حوض فلان [ وبحثره ] (٤) : إذا جعل أسفله أعلاه (٥).
قال ابن عباس :( بعثرت ) " بحثت " (٦).
وقال الفراء : بعثرت فألقت ما فيها من الكنوز والموتى (٧)، ولا معنى للكنوز في هذا ؛ لأنه (٨) يوم القيامة، ولا كنز في القبور.
١ م: انثرت، أ: أثرت، ث: اتيرت. وانظر: مجاز أبي عبيدة٢/٢٨٩..
٢ أ: استخرج..
٣ انظر: المصدر السابق..
٤ م: وبحرته. ث: وبغتره. أ: وبعثره..
٥ أ: أعلاه أسفله. وانظر: الغرب لابن قتيبة: ٥١٨ وجامع البيان ٣٠/٨٥..
٦ جامع البيان ٣٠/٨٥. وقال الزمخشري في الكشاف ٤/٢٢٧: "بعثر وبحثر بمعنى وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما"..
٧ في متْن ث: والأموات، وفي هامشها: والموتى ورمز لها بالصحة صح أم. وانظر: معاني الفراء: ٣/٢٤٣..
٨ ث: في هذا إلا أنه..
٢ أ: استخرج..
٣ انظر: المصدر السابق..
٤ م: وبحرته. ث: وبغتره. أ: وبعثره..
٥ أ: أعلاه أسفله. وانظر: الغرب لابن قتيبة: ٥١٨ وجامع البيان ٣٠/٨٥..
٦ جامع البيان ٣٠/٨٥. وقال الزمخشري في الكشاف ٤/٢٢٧: "بعثر وبحثر بمعنى وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما"..
٧ في متْن ث: والأموات، وفي هامشها: والموتى ورمز لها بالصحة صح أم. وانظر: معاني الفراء: ٣/٢٤٣..
٨ ث: في هذا إلا أنه..