ثم قال تعالى :( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما )
أي :: وإذا رأيت -يا محمد- ما ثم رأيت نعيما (١).
وأكثر البصريين على أ، ( ثم ) نصبه (٢) على الظرف (٣) ولم يعد ( رأيت )، كما تقول : ظننت في الدار " فلا تعدي (٤) " ظننت " (٥).
وقال الأخفش :( ثم ) مفعول بها، و ( رأيت ) بمعنى نظرت، و ( ثم ) إشارة إلى الجنة (٦).
- وقوله :( وملكا كبيرا )
أي :( و ) (٧) رأيت مع النعيم ملكا عظيما. روي : أن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر في ملكه في مسير ألف عام، يرى أقصاه كما يرى أدناه (٨).
وقيل : الملك الكبير هنا عني (٩) به تسليم الملائكة عليهم واستئذانهم عليهم. قاله مجاهد وسفيان (١٠).
روى ابن عمر أن النبي ﷺ قال :
" إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألفي عام، ينظر أزواجه وسرره (١١) وخدمه، وإن أفضلهم منزلة لينظر في وجه ربه –جل وعز- في كل يوم مرتين " (١٢).
قال أحمد بن ثعلبة (١٣) عن أبيه أنه ( قال ) (١٤) في قوله تعالى :( وملكا كبيرا ) هو أ [ ن ] (١٥) ( رسول ) (١٦) رب العزة يأتيه بالتُّحف (١٧) واللُّطَف فلا يصل إليه إلا بحجاب، ومن داره (١٨) إلى دار السلام (١٩) باب يدخل منه على ربه إذا شاء بلا إذن، فذلك ( الملك ) (٢٠) الكبير.
وقال الفزاري (٢١) : لكل (٢٢) مؤمن (٢٣) في الجنة أربعة أبواب، باب يدخل عليه منه زواره من الملائكة، وباب تدخل (٢٤) عليه ( منه ) (٢٥) أزواجه الحور، وباب مقفل (٢٦) بينه وبين أهل النار يفتحه إذا شاء ينظر إليهم فتعظم النعمة عليه، وباب بينه وبين دار السلام (٢٧) يدخل على ربه إذا شاء.
قال كعب : من الجنة إلى النار كواء (٢٨) يتطلع منها رجال من ( أهل ) (٢٩) الجنة إلى رجال من أهل النار ينظرون إلى عذابهم (٣٠).
ثم قرأ كعب :( فاطلع فرءاه في سواء الجحيم ) (٣١) أي : في وسطها (٣٢).