الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وقوله :﴿يخرون للأذقان﴾ [ ١٠٧ ].
قال ابن عباس : للوجوه، وكذلك قال قتادة(١). وقال الحسن " للأذقان " للجبين(٢).
ثم قال :﴿ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا﴾ [ ١٠٨ ].
أي : ويخر هؤلاء الذين أوتوا العلم، من مؤمنين أهل الكتاب من قبل نزول القرآن، إذا يتلى عليهم القرآن لأذقانهم يبكون. ويزيدهم وعظ القرآن خشوعا لله [ عز وجل(٣) ](٤).
وهذه مثل قوله في مريم :﴿إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا﴾(٥).
وقوله :﴿إن كان وعد ربنا لمفعولا﴾ [ ١٠٧ ].
أي : ما كان وعد ربنا من ثواب وعذاب(٦) إلا مفعولا(٧). وقيل : معناه : إن كان وعد ربنا أن يبعث محمدا ﷺ لمفعولا.
قال ابن عباس : للوجوه، وكذلك قال قتادة(١). وقال الحسن " للأذقان " للجبين(٢).
ثم قال :﴿ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا﴾ [ ١٠٨ ].
أي : ويخر هؤلاء الذين أوتوا العلم، من مؤمنين أهل الكتاب من قبل نزول القرآن، إذا يتلى عليهم القرآن لأذقانهم يبكون. ويزيدهم وعظ القرآن خشوعا لله [ عز وجل(٣) ](٤).
وهذه مثل قوله في مريم :﴿إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا﴾(٥).
وقوله :﴿إن كان وعد ربنا لمفعولا﴾ [ ١٠٧ ].
أي : ما كان وعد ربنا من ثواب وعذاب(٦) إلا مفعولا(٧). وقيل : معناه : إن كان وعد ربنا أن يبعث محمدا ﷺ لمفعولا.
١ انظر قولهما: في جامع البيان ١٥/١٨٠ وأحكام الجصاص ٣/٢٠٩..
٢ انظر قوله: في جامع البيان ١٥/١٨٠ وفيه أنه قال "اللحى"..
٣ ساقط من ق..
٤ وهو قول: ابن جرير انظر: جامع البيان ١٥/١٨١..
٥ مريم آية ٥٨، وهو قول: ابن زيد، انظر: جامع البيان ١٥/١٨٢..
٦ ط: "وعقاب" ولعله الأصوب..
٧ وهو قول: ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٥/١٨٠..
٢ انظر قوله: في جامع البيان ١٥/١٨٠ وفيه أنه قال "اللحى"..
٣ ساقط من ق..
٤ وهو قول: ابن جرير انظر: جامع البيان ١٥/١٨١..
٥ مريم آية ٥٨، وهو قول: ابن زيد، انظر: جامع البيان ١٥/١٨٢..
٦ ط: "وعقاب" ولعله الأصوب..
٧ وهو قول: ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٥/١٨٠..