اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
ولما سأل الله تعالى النُّصرة، بيَّن أنَّه أجاب دعاءه ؛ فقال :﴿وَقُلْ جَآءَ الحق﴾. وهو دينه وشرعه.
قوله :﴿وَزَهَقَ الباطل﴾. وهو كل ما سواه من الأديان، والشَّرائع، قاله السديُّ(١).
وقيل : جاء الحقُّ، أي : القرآن(٢). وزهق الباطل، أي : ذهب الشيطان، قاله قتادة(٣).
وقيل : الحقُّ : عبادة الله تعالى، والباطل عبادة الأصنام(٤).
وعن ابن مسعودٍ : أنَّ النبي ﷺ دخل مكَّة يوم الفتح، وحول البيت ثلاثمائةٍ وستُّون صنماً، فجعل يضربها بعودٍ في يده، وجعل يقول :﴿جَآءَ الحق وَزَهَقَ الباطل﴾(٥)
[ أي : ذهب الشيطان ] فكان الصَّنمُ ينكبُّ على وجهه.
قوله :﴿إِنَّ الباطل كَانَ زَهُوقاً﴾. أي : إنَّ الباطل، وإن كان له دولةٌ، لا يبقى، بل يزول بسرعة.
والزُّهوقُ : الذَّهاب، والاضمحلال ؛ قال :[ الكامل ]
يقال : زهقت نفسي تزهقُ زهوقاً بالضمِّ، وأمَّا الزَّهوقُ، بالفتح، فمثال مبالغة ؛ كقوله :[ الطويل ]
قوله :﴿وَزَهَقَ الباطل﴾. وهو كل ما سواه من الأديان، والشَّرائع، قاله السديُّ(١).
وقيل : جاء الحقُّ، أي : القرآن(٢). وزهق الباطل، أي : ذهب الشيطان، قاله قتادة(٣).
وقيل : الحقُّ : عبادة الله تعالى، والباطل عبادة الأصنام(٤).
وعن ابن مسعودٍ : أنَّ النبي ﷺ دخل مكَّة يوم الفتح، وحول البيت ثلاثمائةٍ وستُّون صنماً، فجعل يضربها بعودٍ في يده، وجعل يقول :﴿جَآءَ الحق وَزَهَقَ الباطل﴾(٥)
[ أي : ذهب الشيطان ] فكان الصَّنمُ ينكبُّ على وجهه.
قوله :﴿إِنَّ الباطل كَانَ زَهُوقاً﴾. أي : إنَّ الباطل، وإن كان له دولةٌ، لا يبقى، بل يزول بسرعة.
والزُّهوقُ : الذَّهاب، والاضمحلال ؛ قال :[ الكامل ]
| ولقَدْ شَفَى نَفْسِي وأبْرَأ سُقمهَا | إقْدامهُ بِمزَالةٍ لمْ يَزْهقِ(٦) |
| ضَرُوبٌ بِنصْلِ السَّيْفِ سُوقَ سِمانِها | . . . . . . . . . . (٧) |
١ ذكره البغوي في "تفسيره" (٣/١٣٢)..
٢ ينظر: المصدر السابق..
٣ ينظر: المصدر السابق..
٤ ينظر: المصدر السابق..
٥ أخرجه البخاري ٧/٦٠٩ كتاب المغازي: باب أين ركز النبي ﷺ (٤٢٨٧) ومسلم ٣/١٤٠٨ كتاب الجهاد: باب إزالة الأصنام (٨٧ ـ ١٧٨١) والترمذي ٥/٢٣٨ كتاب تفسير القرآن: باب من سورة بني إسرائيل (٣١٣٨)..
٦ ينظر البيت في البحر ٦/٦٧، الدر المصون ٤/٤١٥..
٧ تقدم..
٢ ينظر: المصدر السابق..
٣ ينظر: المصدر السابق..
٤ ينظر: المصدر السابق..
٥ أخرجه البخاري ٧/٦٠٩ كتاب المغازي: باب أين ركز النبي ﷺ (٤٢٨٧) ومسلم ٣/١٤٠٨ كتاب الجهاد: باب إزالة الأصنام (٨٧ ـ ١٧٨١) والترمذي ٥/٢٣٨ كتاب تفسير القرآن: باب من سورة بني إسرائيل (٣١٣٨)..
٦ ينظر البيت في البحر ٦/٦٧، الدر المصون ٤/٤١٥..
٧ تقدم..