الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وقوله :﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ [ ٩ ] إلى [ قوله ](١) :﴿فصلناه تفصيلا﴾ [ ١٢ ].
المعنى : أن هذا القرآن يا محمد يرشد من اهتدى به للحال التي هي أقوم الحالات أي : أصوبها. وذلك دين الله [ سبحانه(٢) ] المستقيم وتوحيده [ جلت عظمته ](٣) والإيمان بكتبه ورسله وهو مع هدايته يبشر المؤمنين العاملين الأعمال الصالحة أن لهم أجرا كبيرا وهو الجنة(٤) /.
وكل شيء في القرآن أجر كريم وأجر كبير ورزق كريم(٥) فهو الجنة(٦). وقيل :
المعنى : ويبشر [ الله(٧) ] المؤمنين بذلك. قال(٨) مقاتل وغيره : التي هي أقوم شهادة أن لا إله إلا الله(٩). وقيل معناه يهدي للخصال التي هي أصوب مما أمر الله [ عز وجل ](١٠)، ودعا إليه ووعد عليه العطاء الجزيل والثواب العظيم وعلى هذا أكثر المفسرين. ولا إله إلا الله أصل الخصال الحسنة وأعظم ما دعا الله إليه عباده وندبهم إلى اعتقاده فهي العروة الوثقى والكلمة المنجية من العذاب.
المعنى : أن هذا القرآن يا محمد يرشد من اهتدى به للحال التي هي أقوم الحالات أي : أصوبها. وذلك دين الله [ سبحانه(٢) ] المستقيم وتوحيده [ جلت عظمته ](٣) والإيمان بكتبه ورسله وهو مع هدايته يبشر المؤمنين العاملين الأعمال الصالحة أن لهم أجرا كبيرا وهو الجنة(٤) /.
وكل شيء في القرآن أجر كريم وأجر كبير ورزق كريم(٥) فهو الجنة(٦). وقيل :
المعنى : ويبشر [ الله(٧) ] المؤمنين بذلك. قال(٨) مقاتل وغيره : التي هي أقوم شهادة أن لا إله إلا الله(٩). وقيل معناه يهدي للخصال التي هي أصوب مما أمر الله [ عز وجل ](١٠)، ودعا إليه ووعد عليه العطاء الجزيل والثواب العظيم وعلى هذا أكثر المفسرين. ولا إله إلا الله أصل الخصال الحسنة وأعظم ما دعا الله إليه عباده وندبهم إلى اعتقاده فهي العروة الوثقى والكلمة المنجية من العذاب.
١ : ساقط من ق..
٢ ساقط من ق..
٣ ساقط من ق..
٤ وهو تفسير ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٥/٤٦، وانظر أيضا: معاني الزجاج ٣/٢٢٩..
٥ ق: كبير..
٦ وهو قول ابن جريج، انظر: جامع البيان ١٥/٤٧ والدر ٥/٢٤٦..
٧ ساقط من ط..
٨ ط: قاله..
٩ انظر: قوله في معاني الفراء ٢/١١٧ ولم يمسه، والمحرر ١٠/٢٦٥..
١٠ ساقط من ق..
٢ ساقط من ق..
٣ ساقط من ق..
٤ وهو تفسير ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٥/٤٦، وانظر أيضا: معاني الزجاج ٣/٢٢٩..
٥ ق: كبير..
٦ وهو قول ابن جريج، انظر: جامع البيان ١٥/٤٧ والدر ٥/٢٤٦..
٧ ساقط من ط..
٨ ط: قاله..
٩ انظر: قوله في معاني الفراء ٢/١١٧ ولم يمسه، والمحرر ١٠/٢٦٥..
١٠ ساقط من ق..