تفسير الآية ٦٠ من سورة الكهف للطبري

القول في تأويل قوله تعالى :﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىَ لِفَتَاهُ لآ أَبْرَحُ حَتّىَ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً﴾.

يقول عزّ ذكره لنبيه ﷺ : واذكر يا محمد إذ قال موسى بن عمران لفتاه يوشع : لا أبْرَحُ يقول : لا أزال أسير حتى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ، كما :
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : لا أبْرَحُ قال : لا أنتهي.
وقيل : عنى بقوله : مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ اجتماع بحر فارس والروم، والمجمع : مصدر من قولهم : جمع يجمع. ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله : حتى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ والبحران : بحر فارس وبحر الروم، وبحر الروم مما يلي المغرب، وبحر فارس مما يلي المشرق.
حدثنا الحسن بن يحيى، قال : أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قتادة، قوله : مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ قال : بحر فارس، وبحر الروم.
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد مجمَع البَحْرَينِ قال : بحر الروم، وبحر فارس، أحدهما قِبَل المشرق، والآخر قِبَل المغرب.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال : مُجْمَعَ البَحْرَيْنِ.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا يحيى بن الضريس، قال : حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب، في قوله : لا أبْرَحُ حتى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ قال : طنجة.
وقوله : أوْ أمْضِيَ حُقُبا يقول : أو أسير زمانا ودهرا، وهو واحد، ويجمع كثيره وقليله : أحقاب. وقد تقول العرب : كنت عنده حقبة من الدهر، ويجمعونها حُقبا. وكان بعض أهل العربية بوجه تأويل قوله لا أبْرَحُ : أي لا أزول، ويستشهد لقوله ذلك ببيت الفرزدق :

فمَا بَرِحُوا حتى تَهادَتْ نِساؤُهُمْ

ببَطْحاءِ ذِي قارٍ عِيابَ اللّطائِمِ

يقول : ما زالوا.
وذكر بعض أهل العلم بكلام العرب، أن الحقب في لغة قيس : سنة. فأما أهل التأويل فإنهم يقولون في ذلك ما أنا ذاكره، وهو أنهم اختلفوا فيه، فقال بعضهم : هو ثمانون سنة. ذكر من قال ذلك :
حُدثت عن هشيم، قال : حدثنا أبو بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، قال : الحقب : ثمانون سنة.
وقال آخرون : هو سبعون سنة. ذكر من قال ذلك :
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد أوْ أمْضِيَ حُقُبا قال : سبعين خريفا.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
وقال آخرون في ذلك، بنحو الذي قلنا. ذكر من قال ذلك :
حدثني عليّ، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله : أوْ أمْضِيَ حُقُبا قال : دهرا.
حدثنا أحمد بن يحيى، قال : أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله حُقَبا قال : الحقب : زمان.
حدثنا يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : أوْ أمْضِيَ حُقُبا قال : الحقب : الزمان.