قوله :﴿فَمَا اسطاعوا﴾ : قرأ(١) حمزة بتشديد الطاء، والباقون بتخفيفها، والوجه في الإدغام، كما قال أبو عليٍّ :" لمَّا لم يمكنْ إلقاء حركة [ التَّاء ] على السِّين ؛ لئلاَّ يحرَّك ما لا يتحرَّك " - يعني : أنَّ سين " اسْتَفْعَلَ " لا تتحرَّك - أدغم مع السَّاكن، وإن لم يكن حرف لين، وقد قرأت القراء غير حرفٍ من هذا النحو ؛ وقد أنشد سيبويه " ومَسْحي " يعني في قول الشاعر :[ الرجز ]

كَأنَّهُ بَعْدَ كَلالِ الزَّاجرِ

ومَسْحِي مرُّ عُقابٍ كَاسرِ(٢)

[ يريد " ومَسْحِه " ] فأدغم الحاء في الهاء بعد أن قلب الهاء حاء، وهو عكس قاعدة الإدغام في المتقاربين، وهذه القراءة قد لحَّنها بعض النُّحاة، قال الزجاج :" (٣) من قرأ بذلك، فهو لاحِنٌ مخطئٌ " وقال أبو عليٍّ :" هي غيرُ جائزةٍ ".
وقرأ الأعشى(٤)، عن أبي بكر " اصْطاعُوا " بإبدال السِّين صاداً، والأعمش " استطاعوا " كالثانية.

فصل

حذفت تاء " اسْتطَاعُوا " للخفَّة ؛ لأنَّ التاء قريبة المخرجِ من الطَّاء، ومعنى " يَظْهَرُوهُ " أي : يعلونه من فوق ظهره ؛ لطوله، وملاسته، وصلابته، وثخانته،