تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
اسم ﴿ما﴾ النافية جر ب ﴿من﴾ الزائدة التي تزاد في النفي لتأكيد النفي، والاستثناء في ﴿إلا ابتغاء وجه ربه﴾ مُنقطع، أي لكن ابتغاء لوجه الله.
والابتغاء : الطلب بجد لأنه أبلغ من البغي.
والوجه مستعمل مراداً به الذات كقوله تعالى :﴿ويبقى وجه ربك﴾ [الرحمن: ٢٧]. ومعنى ابتغاء الذات ابتغاء رضا الله.
والابتغاء : الطلب بجد لأنه أبلغ من البغي.
والوجه مستعمل مراداً به الذات كقوله تعالى :﴿ويبقى وجه ربك﴾ [الرحمن: ٢٧]. ومعنى ابتغاء الذات ابتغاء رضا الله.