﴿ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴾

تفسير الآية ١١٦ من سورة المائدة من كتاب معاني القرآن

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

معاني القرآن — الفراء

عن الكتاب

وقوله :﴿يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ...﴾
( عيسى ) في موضع رفع، وإن شئت نصبت. وأما ( ابن ) فلا يجوز فيه إلا النصب. وكذلك تفعل في كل اسم دعوته باسمه ونسبته إلى أبيه، كقولك : يا زيدُ بنَ عبد الله، ويا زيدَ بنَ عبد الله. والنصب في ( زيد ) في كلام العرب أكثر. فإذا رفعت فالكلام على دعوتين، وإذا نصبت فهو دعوة. فإذا قلت : يا زيدُ أخا تميم، أو قلت : يا زيدُ ابن الرجلِ الصالح رفعت الأوّل، ونصبت الثاني، كقول الشاعر :

يا زِبْرِقانُ أخا بنى خَلَفٍ

ما أنتَ ويلَ أبيك والفَخْرُ

تفسير هذه الآية من كتب أخرى