وقوله :﴿حمالة الحطب﴾(١) نعت للمرأة(٢) وهي أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب عمة معاوية، نعتت(٣) بهذا لأنه قد كان(٤) له زوجات غيرها.
وقيل : نعتت به على طريق [ التخسيس ] (٥) [ لها ] (٦) عقوبة لأذاها رسول الله ﷺ.
ويجوز أن تكون ﴿وامرأته﴾ [ مبتدأ ] (٧) و﴿حمالة الحطب﴾ نعت، وفي ﴿في جيدها حبل من مسد﴾ ابتداء وخبر في موضع خبر ( لامرأة، ويجوز أن يكون ﴿حمالة الحطب﴾ خبرا " لامرأة " و﴿في جيدها حبل من مسد﴾ ابتداء وخبر(٨) في موضع خبر ثان، [ وفي موضع ] (٩) الحال(١٠).
ويجوز أن ترفع(١١) " حمالة الحطب " على البدل من [ ﴿امرأته﴾(١٢) وتكون(١٣). ( بمعنى ) (١٤). الخبر ﴿في جيدها خبل من مسد﴾ الجملة إن جعلت ﴿امرأته﴾ [ مبتدأ ] (١٥).
ويجوز أن تكون(١٦) ﴿حمالة الحطب﴾(١٧)/ نكرة [ يراد(١٨) به الاستقبال على ما سنذكره من قول المفسرين في معناه. ويجوز أن يكون(١٩). معرفة يراد به الماضي على ما سنذكره من قول المفسرين.
فإن جعلت " المرأة " عطفا على المضمر في ﴿سيصلى﴾ كان ﴿في جيدها حبل من مسد﴾ في موضع الحال من المرأة.
ومن [ نصب ] (٢٠) ( حمالة ) [ نصب ] (٢١) على الذم.
قال ابن عباس : كانت تحمل الشوك فتجره(٢٢) على طريق النبي ﷺ ليعقره وأصحابه، فذلك نعتت(٢٣) " بحمالة الحطب ". وهو قول الضحاك(٢٤) وابن زيد(٢٥). وقال عكرمة : " كانت تمشي بالنميمة " (٢٦). وعن مجاهد مثله(٢٧)، وقاله قتادةٍ(٢٨).
[ وقيل إن ﴿حمالة الحطب﴾ تمثيل لأذاها(٢٩) رسول الله ﷺ ، والعرب تقول : فلان ] (٣٠) يحطب على فلان/ أي [ يعري به ] (٣١). [ ويؤذيه ] (٣٢) فشبه الحطب [ بالعداوة ] (٣٣).
وقيل : معنى ﴿حمالة الحطب﴾ أي(٣٤) :[ الخطايا و ](٣٥) الذنوب والفواحش، كما يقال : فلان يحطب على نفسه، إذا كان كثير الاكتساب الذنوب(٣٦).