غرائب القرآن ورغائب الفرقان — نظام الدين القمي النيسابوري
عن الكتاب
والدع الدفع بالعنف كما مر في الطور. ذكر شيئين من قبائح أفعال المكذب بالجزاء على سبيل التمثيل، وسبب تخصيصهما أنهما منكران بحسب الشرع وبحسب العقل والمروءة أيضاً. وفي لفظ ﴿يدع﴾ بالتشديد رحمة من الله على عباده، وإشارة إلى أنه إن صدر أدنى استخدام له -أو شيء مما يكرهه الطبع - دون الاستخفاف التام والزجر العنيف كان معفواً عند الله، ولم يكتب في زمرة المكذبين بالدين، ولاسيما إذا كان بغير اختيار. والحض الحث، وقد مر في " الفجر ".
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: الوقوف :﴿بالدين﴾ ه ط لأن قوله ﴿فذلك﴾ كالجزاء لشرط محذوف، أي إن لم تعرفه فهو فلان ﴿اليتيم﴾ ه لا ﴿المسكين﴾ ه ج ﴿للمصلين﴾ ه لا ﴿ساهون﴾ ه لا ﴿يراءون﴾ ه لا ﴿الماعون﴾ ه.