قال عكرمة : جاء الوليد بن المغيرة إلى النبي ﷺ فقرأ عليه النبي القرآن، فكأنه رقّ له، فبلغ ذلك أبا جهل. فأتاه فقال : أي عمّ، إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا. قال : لِم ؟ قال : يعطونك (١) ! فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قِبَلَه (٢). قال : قد علمت قريش أني أكثرها مالا ! قال : فقل فيه قولا يعلم قومك أنك مُنْكِرٌ [ لما قال ] (٣)، وأنك كاره له، قال : فماذا أقول فيه ؟ فو الله ما منكم رجل أعلم مني بالأشعار (٤) ولا أعلم برجزه (٥) ولا يقصده (٦)، ولا بأشعار الجن، و ( الله ) (٧) لا يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله إنّ لقوله الذي يقول لحلاوة ! وإنه ليحطم (٨) ما تحته ! وإنه ليعلو وما يعلى ! قال أبو جهل : والله لا يرضى قومك حتى تقول فيه. قال : فدعني حتى أفكر فيه. ( فلما فكر فيه ) (٩) قال (١٠) : هذا سحر يأثره (١١) [ عن ] (١٢) غيره، فنزلت :( ذرني ومن خلقت وحيدا ) (١٣).
قال ابن عباس : دخل الوليد بن المغيرة على أبي بكر يسأله عن القرآن، فلما أخبره خرج على قريش فقال : يا عجبا لما يقول ابن كبشة (١٤) ! فوالله، ما هو بشعر ولا بسحر ولا [ بهذي ] (١٥) من جنون، وإنه لمن كلام الله- جل وعز- فلما سمع بذلك النفر ( من قريش ) (١٦) [ ائتمروا ] (١٧) بينهم، وقالوا : والله لئن صبأ (١٨) الوليد لتصْبُؤَنَ قريش، فلما سمع بذلك أبو جهل بن هشام قال : أنا والله أكفيكم شأنه. فانطلق حتى دخل عليه بيته، فقال :[ ألم تر ] (١٩) قومك قد جمعوا لك (٢٠) الصدقة ؟ ! قال (٢١) : ألست أكثرهم مالا وولدا ؟ ! فقال له أبو جهل : يتحدثون أنك تدخل على ابن أبي قحافة لتصيب من طعامه ! قال الوليد :[ أقد ] (٢٢) تحدثت بذلك عشيرتي ؟ ! (٢٣) فلا وأَيْمُ (٢٤) جابر بن قصي : لا أقرب أبا بكر ( ولا عمر ) (٢٥) ولا ابن أبي كبشة، [ وما قوله إلا سحر ] (٢٦) يؤثر. فأنزل الله ( ذرني ومن خلقت وحيدا... ) إلى قوله ( لا تبقي و ( لا ) (٢٧) تذر ) (٢٨).
قال قتادة : ذكر أنه قال : والله، لقد نظرت [ فيما قال هذا الرجل ] (٢٩)، [ فإذا ] (٣٠) هو ليس بشعر، وإن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة (٣١)، وإنه ليعلو وما يعلى، وما أشك أنه سحر (٣٢). وقال الضحاك : دعاه النبي ﷺ إلى الإسلام، فقال : حتى أنظر ! ففكر (٣٣)، ثم عبس وبسر، ثم أدبر واستكبر، فقال : إن هذا إلا سحر يؤثر، فجعل الله له سقر (٣٤). قال أبو رزين (٣٥) ( سحر ) (٣٦) ( أي ) (٣٧) : يأثره من غيره (٣٨).