الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا﴾ [ ١٠ ].
قال قتادة : كان المنافقون يتناجون بينهم فكان(١) ذلك يغيظ المؤمنين وتكبر عليهم، فأنزل الله عز وجل(٢) هذه الآية(٣).
ثم أعلمهم أن ذلك لا يضرهم فقال :﴿وليس بضارهم شيئا﴾ أي : ليس تناجي المنافقين فيما بينهم بضار للمؤمنين إلا بإذن الله.
﴿وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ قال(٤) ابن زيد : كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم(٥) فيسأله الحاجة ليرى الناس أنه قد ناجى النبي صلى الله عليه وسلم(٦)، وكان النبي ﷺ لا يمنع من ذلك أحدا، قال(٧) : والأرض يومئذ حرب على أهل هذا البلد، وكان إبليس يأتي القوم فيقول لهم : إنما يتناجون في أمور قد حضرت وجموع قد جمعت لكم، فقال الله عز وجل(٨) :﴿إنما النجوى من الشيطان﴾ الآية(٩). وقال عطية العوفي هي الأحلام التي يراها الإنسان في نومه فتحزنه(١٠).
قال قتادة : كان المنافقون يتناجون بينهم فكان(١) ذلك يغيظ المؤمنين وتكبر عليهم، فأنزل الله عز وجل(٢) هذه الآية(٣).
ثم أعلمهم أن ذلك لا يضرهم فقال :﴿وليس بضارهم شيئا﴾ أي : ليس تناجي المنافقين فيما بينهم بضار للمؤمنين إلا بإذن الله.
﴿وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ قال(٤) ابن زيد : كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم(٥) فيسأله الحاجة ليرى الناس أنه قد ناجى النبي صلى الله عليه وسلم(٦)، وكان النبي ﷺ لا يمنع من ذلك أحدا، قال(٧) : والأرض يومئذ حرب على أهل هذا البلد، وكان إبليس يأتي القوم فيقول لهم : إنما يتناجون في أمور قد حضرت وجموع قد جمعت لكم، فقال الله عز وجل(٨) :﴿إنما النجوى من الشيطان﴾ الآية(٩). وقال عطية العوفي هي الأحلام التي يراها الإنسان في نومه فتحزنه(١٠).
١ ع: "وكان"..
٢ ساقط من ع..
٣ انظر: جامع البيان ٢٨/١٢، والدر المنثور ٨/٢٨، ولباب النقول ٢١٢..
٤ ع: "وقال"..
٥ ساقط من ح..
٦ ع: "عليه السلام"..
٧ ساقط من ع..
٨ ساقط من ع..
٩ انظر: جامع البيان ٢٨/١٢، وإعراب النحاس ٤/٣٧٧..
١٠ انظر: جامع البيان ٢٨/١٢، وإعراب النحاس ٤/٣٧٧، والبحر المحيط ٨/٢٣٦..
٢ ساقط من ع..
٣ انظر: جامع البيان ٢٨/١٢، والدر المنثور ٨/٢٨، ولباب النقول ٢١٢..
٤ ع: "وقال"..
٥ ساقط من ح..
٦ ع: "عليه السلام"..
٧ ساقط من ع..
٨ ساقط من ع..
٩ انظر: جامع البيان ٢٨/١٢، وإعراب النحاس ٤/٣٧٧..
١٠ انظر: جامع البيان ٢٨/١٢، وإعراب النحاس ٤/٣٧٧، والبحر المحيط ٨/٢٣٦..