الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً﴾ قرأ أهل المدينة والكوفة إلاّ عاصماً بضم السين ههنا وفي سورة ص، الباقون : بكسرها.
قال الخليل وسيبويه : هما لغتان مثل قول العرب : بحر لُجيٌّ ولِجّي، وكوكب دُرّي ودِرِي، وكُرسي وكِرسي.
وقال الكسائي والفرّاء : الكسر بمعنى الاستهزاء بالقول، والضم بمعنى التسخير والاستعباد بالفعل، ولم يختلفوا في سورة الزخرف أنّه بالضم لأنّه بمعنى التسخير والاستعباد إلاّ ما روي عن ابن محيص أنّه كسره قياساً على سائره وهو غير قوىّ.
﴿حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي﴾ أي أنساكم اشتغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم ذكري ﴿وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ﴾ نظيره قوله سبحانه
﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ يَضْحَكُونَ﴾ [المطففين: ٢٩].
قال الخليل وسيبويه : هما لغتان مثل قول العرب : بحر لُجيٌّ ولِجّي، وكوكب دُرّي ودِرِي، وكُرسي وكِرسي.
وقال الكسائي والفرّاء : الكسر بمعنى الاستهزاء بالقول، والضم بمعنى التسخير والاستعباد بالفعل، ولم يختلفوا في سورة الزخرف أنّه بالضم لأنّه بمعنى التسخير والاستعباد إلاّ ما روي عن ابن محيص أنّه كسره قياساً على سائره وهو غير قوىّ.
﴿حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي﴾ أي أنساكم اشتغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم ذكري ﴿وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ﴾ نظيره قوله سبحانه
﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ يَضْحَكُونَ﴾ [المطففين: ٢٩].