تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ٥٣ : وقوله تعالى :﴿فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا﴾قال بعضهم :﴿فتقطعوا أمرهم﴾ وقطعوا(١) واحد، وهما لغتان : تفرقوا وفرقوا. ﴿زبرا﴾ برفع الباء، وزبرا بنصب الباء(٢).
قال أبو معاذ : من قرأ بالنصب : زبرا فمعناه قطعا كقوله :﴿آتوني زبر الحديد﴾( الكهف : ٩٦ ) وزبرا بالرفع أي كتبا كقوله :﴿تجعلونه قراطيس﴾( الأنعام : ٩١ ) وقوله :﴿يكتبون الكتاب بأيديهم﴾( البقرة : ٧٩ ) ونحوه ؛ وقال : في حرف ابن مسعود وأبي : وقطعوا الزبور بينهم. قال أبو معاذ : قطعوا، وتقطعوا لغتان كقولك علقت الشيء، وتعلقته، وحولت، وتحولت ووليت، وتوليت، ونحوه كثير.
( وقوله تعالى )(٣) :﴿كل حزب بما لديهم فرحون﴾راضون أو مسرورون بما لديهم من الدين أو ما ذكرنا.
قال أبو معاذ : من قرأ بالنصب : زبرا فمعناه قطعا كقوله :﴿آتوني زبر الحديد﴾( الكهف : ٩٦ ) وزبرا بالرفع أي كتبا كقوله :﴿تجعلونه قراطيس﴾( الأنعام : ٩١ ) وقوله :﴿يكتبون الكتاب بأيديهم﴾( البقرة : ٧٩ ) ونحوه ؛ وقال : في حرف ابن مسعود وأبي : وقطعوا الزبور بينهم. قال أبو معاذ : قطعوا، وتقطعوا لغتان كقولك علقت الشيء، وتعلقته، وحولت، وتحولت ووليت، وتوليت، ونحوه كثير.
( وقوله تعالى )(٣) :﴿كل حزب بما لديهم فرحون﴾راضون أو مسرورون بما لديهم من الدين أو ما ذكرنا.
١ في الأصل وم : و تقطعوا..
٢ انظر معجم القراءات القرآنية ح ٤/٢١٥..
٣ ساقطة من الأصل وم..
٢ انظر معجم القراءات القرآنية ح ٤/٢١٥..
٣ ساقطة من الأصل وم..